在这个喧嚣浮躁、竞争激烈的，科技的发展让人们的视野更开阔，然而内心的宁静和幸福感似乎反而变得遥不可及。《寂静之道》收录了希阿荣博堪布对现代人的困惑和烦恼所做的开示，从一个佛法修行人的角度，解读该如何对待宝贵而短暂的生命，如何面对烦恼重重的生活。
本书不仅涵盖了“生从何来，死往何去”这样的终极命题，也包括了对治负面情绪、处理人际关系这些和日常生活息息相关的内容。对于有兴趣了解佛教的读者，《寂静之道》也完整地介绍了因果、缘起等基本理论以及修行的内容、方法，并解答了在学修佛法的过程中常见的疑问和误区。
修行就是修心，完善自我的同时也增长了帮助他人的能力。《寂静之道》可以说是开卷有益，任何读者都能在其中找到解决自己困惑的方法。本书采用语录体的形式，便于阅读，也符合当今快节奏生活的需求。
希阿荣博堪布，当今颇具影响力的心灵导师，曾影响数十万人的生命轨迹。1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院—喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。
堪布还在德格玉隆阔建立了扎西持林闭关院、养老院和医院，并对周边众多寺庙的发展给予护持，支持帮助培养僧才。同时，堪布长期资助众多贫困家庭，解决就医和孩子上学等问题。
多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。
堪布对佛法的开示精妙而平实，由其开示、随笔结集出版的《次第花...
- 语录体开示，解答现代人心灵困惑
- 阐释因果缘起，对治负面情绪
- 修心完善自我，增长利他能力
- 寻求内心宁静的现代人
- 对藏传佛教感兴趣的读者
- 渴望提升修养与灵性的读者
- 语录体形式，适合碎片化阅读
- 无需宗教背景，可当作美文翻阅
- 结合《次第花开》对照阅读更佳
- 内容浅显接地气，便于随时省身
- 与作者其他作品有内容重叠
- 是了解藏传佛教入门的好书
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "无论生活际遇如何，我们都要发愿活得快乐。快乐的人生从接受缺憾开始，接受一个不那么完美的自己，学会对自己说：“我不再需要什么，我很满意”。"
- "学佛是用来观察自己的，不是用来观察别人的，要管好自己，不要总看别人的过失。一切外境只是自心的显现，心清净，外境自然清净"
- "能够不起矛盾的前提是尊重和恭敬他人。别太拿自己当回事，人就不会那么固执"
- "无始以来，我们所追求的都是过得更好更快乐，更有安全感，然而，这种追求至今仍没有结果·······是时候停下来重新思考了。如果不纠正两个错误，我们很难得到真正持久的安乐，一个是在缺憾中寻求完美，另一个是只想自己快乐。"
- "而大乘则是进一步认识到轮回、涅槃皆为浮想，众生因为妄想、执着而痛苦，由此生起无伪大悲心，希求所有众生断尽无明、究竟解脱。 我们只是更有热情、更有勇气、兴趣更广，而且相信不仅是自己，所有众生都有成佛的潜力而已。时刻检视自己的心，确定自己是为了一切众生的究竟解脱而修行就好。 关于菩提心，各教派的历代祖师都有很殊胜的教言，归纳起来就是一位修行人如果具足了菩提心，就具足了所有的佛法功德，所做的一切善法都将成为成就无上佛果之因。 初学佛者不具备无我的见解也可以先修菩提心，到一定程度时对空性自然就会有所了悟。出家人、在家人，都要修菩提心 只有不放弃自己，才会不放弃他人；只有尊重自己内心的感受，才会愿意去体"
- "科技和物質只能滿足一些感官的需求，無法滿足精神需求，解決精神層面的煩惱。人對物質很容易厭倦，沒得到時不甘心，千方百計去爭取，一旦滿足卻又立即生厭。一個人如果沒有更高的精神追求，生活很容易就陷入這種不甘和厭倦的循環，導致內心越來越浮躁、越來越空虛。真正的信仰能幫助排遣負面情緒，保持生活的平衡喜樂。"
- "為了讓自己的心獲得暫時與究竟的安樂，無論是否接受佛教作為自己的信仰，都應該以開放的心態去了解佛教。人生中各種各樣的痛苦和煩惱，產生的原因，止息的方法，佛法里面都有清晰的解釋。"
- "一切痛苦都来自于自己的执着，如果有人让我们痛苦，我们首先应该检视的是自己。"
