加尔文与现代政治的基础

这本书最耐人寻味的地方，或许不在它对加尔文的考证有多扎实，而在于它提出的一种近乎反常识的判断：现代政治赖以成立的根基，恰恰是加尔文主义所拒绝的东西。汉考克没有把加尔文简单归入“世俗化的敌人”或“专制神权”这类现成标签，而是逼着读者去追问——当现代政治宣称自己建立在理性、自主的人之上时，它是否遗忘了某种更根本的东西？书中最具争议之处，正是他借施特劳斯、沃格林等四位思想家对现代性的批判，反过来为加尔文主义“辩护”其具备某种现代政治所缺乏的根基。但必须坦白：这种论证高度依赖哲学史背景，若对四位“大神”的立场毫无了解，中段引证极易读得云里雾里。它适合的不是想快速了解加尔文政治思想的读者，而是愿意被作者逼问“人凭什么是政治的存在”这一问题的读者。

拉尔夫 C. 汉考克，美国学者。汉考克特别关注加尔文的政治思想与现代政治之间的关系。分析了加尔文《基督教要义》一书的内在逻辑，重点考察了加尔文的政治思想。