…建议非心智哲学方向，以及不太能忍受不厌其烦分析细节的话，读一下前两章和每章结尾的小结就好。（个人其实期待的是叙事和阐释性的自我知识，本书无涉；对于辩证法的那一套自我分析，本书似乎提供了足够的将其转写为清晰的、接洽于认知科学接语言形式的材料和初步想法。（以后或许可能不一定必须要细读黑格尔和萨特了）

越来越感觉到分析哲学中元形而上学（因为形而上学不够形而上学）的重要性，不然明明可以消除、合并的理论立场就被有模有样、有声有色地分析起来了。 哲学所需的两个极端:最实用（因果、相互作用力）、最形而上（囊括一切、最基础）。

格特勒试图谈论自我知识和自我意识，却不谈及自费希特以来的德国古典观念论，犹如讲相对论不说爱因斯坦。 格特勒试图维护经验论自我知识的立场，否认理性能动论能解释一些类似信念固着的知识。然而他忽略了可以引入深层理由来解释，还可以引入“我无法控制”这类理由来解释纯粹因果的内感觉自我知识。在自我意识层面，格特勒则更加肤浅，仅仅点出自我意识的索引性和免于误认的错误；完全无视自我意识的发生学，使得上述两个特征得以显现的是一个意识与另一个意识的遭遇，在与他者的碰撞中，自我意识产生了。不与他者遭遇，我就在纯粹的意识之流中游动，正是与他者意识的遭遇，我的意识之流被反回，触摸到了产生意识的主体自我。这一主体自我产生了去亲知，去内感觉的理由，即去回答这个问题：他者在那里，那我是谁？这就是自我意识理性能动论的本质。

2015/06/10 自我知识的入门读物。

相当不错，逻辑十分清晰。亲知部分给我启发很大。

作者Brie Gertler也写了SEP词条的self-knowledge，可算作是这本书的精简版。思路清晰，问题明确，内容丰富，在self-knowledge之外还涉及到self-consciousness和self-reference，并尽力在理论探讨上do justice to them all。（而且翻译也非常不错~

发源于笛卡尔的亲知理论(关注感受现象，认识的可靠性)，发源于洛克的内感觉理论(关注倾向，自然主义还原)，以及发源于康德的理性主义理论(关注信念和意图，知识的规范性和能动性)。最大的价值在于对各种不同的自我知识和自我意识概念的区分和辨析，而理论之间是分歧发生在更一般的背景分歧(经验主义和理性主义，内部论的知识论和外部论的知识论)中，并非自我知识研究本身所能解决的

原始文本用的很好、观点平衡。谦逊的写法

还行吧，大致梳理了一手，提供了一些可以用的概念工具，其实说的和传统自身意识理论的区分也大差不差，就那种内省的实体自我、感觉束自我以及规范性维度的责任主体，其实最终就是要把主我和客我的关系搞定，但这一关系又缠绕了自我知识的问题。

除了前三章与内感觉理论之外，其他方面都没读太清楚，或许这和我认为内感觉理论是对的有一定关系，自我意识与理性主义两块尤为懵逼……

找不到英文版。为了写课程论文刷了大半本，脑子里一些线索被慢慢连起来。（开始对私人语言论证有点兴趣了。）

陆陆续续一套八本都看完了……这本是质量最高的（四星）。取个平均分标这里了吧OLO

对近代哲学史的理解可能有偏差。

当代最主要的三种自我知识理论：亲知理论、内感觉理论和理性主义理论，对这几种理论的主要观点和遇到的挑战做了详细的论述，并一一评价了各种理论的优缺点。

分析哲学按照问题来分类叙述，非常清晰

作者Brie Gertler也写了SEP词条的self-knowledge，可算作是这本书的精简版。思路清晰，问题明确，内容丰富，在self-knowledge之外还涉及到self-consciousness和self-reference，并尽力在理论探讨上do justice to them all。（而且翻译也非常不错~ @2021-12-31 00:52:22

（上次读到接近一半，彻底混乱掉，现在从头再来，哲学底子太薄，对我偏难了。） p1. 自我知识是关于自己心智状态的知识。 其有某种权威，但也有界限。 p4. 三大类理论： 亲知理论（acquaintance theory） 第一人...

哲学新课题

《哲学新课题丛书：自我知识》是对分析哲学领域过去三十年来关于自我知识问题的讨论和思考的综述。作者首先介绍了自我知识问题的历史背景，概要论述了古希腊哲学家、笛卡尔、洛克、康德、维特根斯坦与赖尔等对自我知识问题的观点，之后考察了当代最主要的三种自我知识理论：亲知理论、内感觉理论和理性主义理论，对这几种理论的主要观点和遇到的挑战做了详细的论述，并一一评价了各种理论的优缺点。