柏拉图式政治哲学研究

这部论文集是施特劳斯生前拟定好题目，在身后由克罗普西和潘戈编辑而成，并由潘戈撰写导言。全书十五篇论文，分别包括对柏拉图、色诺芬、马基雅维利、尼采的解读和数篇书评组成。从文章内容看，属于施特劳斯后期解释学风格，内容涵盖了整个政治哲学史，应该与中期的《自然权利与历史》相互比勘，减少了近代霍布斯、洛克和卢梭的内容，也削减了现代性批判的内容。

居然都没标过。。。

很容易被名字所忽视这本作为他的最后一本书，当然都是论文，但是列奥 施特劳斯更多的是他的论文更值得关注而他的长篇多半是和别人和注的，方法论和意义少了些.这本书的难度之大，我感觉头快晕了。哲学家是一批特立独行的猪，哲学家矛盾的是为社会人和为哲学人的困惑。苏格拉底实际已经找到了问题的答案哲学本身就是一种生活方式，哲人是一群特立独行的人。柏拉图他是成功的，因为他全部的书写向政治家证明了哲学家是对于社会无害的人，也就保留了哲学家，哲学这个伟大的行业和保留人之为人思考的权利

第一篇导言把nature right都译成自然正确，《自然正确与历史》，真的是够了。

读过部分文章，第一篇要重新阅读。

作为盖棺之作，最鲜明地体现了施特劳斯的品味。除了个别篇目，其他均为“复述或模仿”某本具体的书。读施特劳斯的书的麻烦在于，不可能简单地通过，比如说，读个开头、读个结尾、快速扫一眼中间，就获得他的“观点”——这当然不是因为所谓的“隐微写作”的缘故，而是因为尼采所说的：“这样的问题和这样的书是不能草率对待的；我们二者——我以及我的书——都是慢板的爱好者。我过去是一个古典语文学家，也许现在仍然是一个古典语文学家，也就是说，一个咬文嚼字的教导者。这并不是没有意义的：结果我的写作也是字斟句酌的。每写下一行字都让‘忙人’者流感到一次绝望，这现在不仅成了我的习惯，而且也成了我的爱好——也许是一种恶毒的爱好？因为古典语文学是一门体面的艺术，要求于它的爱好者最重要的是：走到一边，闲下来，静下来，慢下来……”

抽离于本质性事物是技艺之作的特征，并服务于这样一个目的，即带出并提升更具本质性事物。

读了论申辩和克利同的一篇