大部分只是粗粗翻了一遍，不是很喜欢色诺芬这种历史小说和政治教育两种体裁混在一起的矫揉造作的味道。讲述了波斯帝国缔造者Cyrus大帝的生平、教育、谋略、言行、作为波斯人的首领带领美底亚盟族反抗和征服亚述-巴比伦、并缔造波斯帝国，设置行省政制的事迹。其中谈及对神明虔诚的重要性、按功绩分配、对因自由而背叛的讨论【126】、居鲁士对爱欲的钢铁抗拒意志【241-44】、劝服or慑服相对变得弱小的美底亚舅舅国王【294-306】。最后一章卷8章8很有深意：说随着波斯帝国道德的沦丧和财政欺诈，居鲁士所缔造的庞大帝国已经分崩离析了：今天的波斯人既不虔诚又无责任感，“他们现在要么就是相互之间开战，要么就是和希腊人兵戎相见；但是，有一件事情可以肯定，那就是他们必须藉希腊人的帮助去面对敌人。”【487】

开篇的基本预设：“牛马不反抗牧人，人类却会反抗其统治者”。提出问题：“为何善治不得长久？”接着指出，要到统治者的人格中去找答案。第八卷第一二两章全面展示了居鲁士的慷慨、以身作则等美德，最后一章以帝国的崩解反证了美德的重要性。全书跟随居鲁士军事征伐的脚步，系统展现了官制、税制、军制等尚未成型之前，依靠个人魅力与人情网络构造帝国的原理，引人入胜。至少我没读出色诺芬有用“虚伪”和“贪财”来黑居鲁士的意图。比起形而上的柏拉图来，我还是更喜欢形而下的色诺芬。

读完全书，基本同意甘阳先生的判断：施特劳斯的某些学生太“美国”了。色诺芬笔下的居鲁士显然是王者而非僭主，居鲁士的“虚伪”不过谋略，“贪财”不过君子爱财，取之有道。美式施派过分苛责居鲁士，又拿斯巴达共和制去牵强比附色诺芬笔下的古波斯，真是美国的、太美国的。殊不知当代统治美帝国的垄断政党和背后的金主——垄断资本家，他们的贪婪和取财之不义，比居鲁士卑劣百倍。居鲁士用德政换取财富，用财富给臣下分红并奖励其德行，这样的王者若还是僭主，那美帝国真是前所未有的僭政。宽于律己、严于待人，靠读废色诺芬的王者气来找自家优越感，于美帝国又有何助益？色诺芬笔下的居鲁士并非尽善尽美，他犯的错误是一个王者而非僭主才会有的失误。如对比开创百年治世的周文王、周武王、周公，波斯在大国治理上的不成熟显而易见。

看看可以了解一下以前的人是怎么些小说的········

译者的译注占据了全书大量篇幅，能读到把这些阉掉的汉译版本当是赏心悦事。前面附赠的译者前言中，“居鲁士大帝”、“小居鲁士”的身份，译者似乎并未搞清，把大流士之子“小居鲁士”称为大帝，“历史上最为卓著的波斯王”，而真正的居鲁士大帝却打了酱油。

色诺芬在《居鲁士的教育》中塑造的居鲁士或者说波斯无疑是“缝合怪”，杂糅了许多雅典、斯巴达的因素，最终制造出一个十全十美的君主，借一下辛德勇那本书的标题，或许这本书的别名可以叫《制造居鲁士》…有些内容可以与柏拉图笔下的苏格拉底的观点相呼应，或许二者的交集就是历史上苏格拉底的思想？ 五星送给色诺芬的文笔和译者的认真，笺注特别详细，如果这套丛书每一本都有这个质量的话必定能流芳百世😴😴😴

蕴含了后世传记、小说的诸种元素。虽说是从出生到死的传记式风格，但是和后世的传记还是有所不同，一在于虚构的一生，二在于中心主题其实并不是居鲁士本人，而是从他出发去讨论政治、军事体制。居鲁士作为完美统治者的典范虽然确立了一套看似完美的体制，但是其中蕴含了许多可能会导致崩坏的种子，虽然体制名义上推行正义，但是为了维持这套体制，居鲁士实际上大量诉诸利益原则，并且运用了大量的统治术，比如欺骗，密探，在下属间制造纷争、不和，因此只要居鲁士一死，这套体制的隐患就会爆发。或许色诺芬假想了一种情况，假如“完人”居鲁士没有死在Masagetae，波斯帝国会如何发展，结论是：还是会寄。事实上，只要是靠统治术维持的帝国，那么再完美的政体也可能会面临崩溃的危机。越读越会想到冰海战记里面的王冠之诅咒。

因为没有相应的注疏，所以本作就这样昏昏然地通读一遍下来了，展现在眼前的是关于本书的两种意见：一是承袭自马基雅维利的居鲁士的欺骗和手段，一是施特劳斯强调的居鲁士符合礼法的国王身份。如果分割来看的话应该是无法解释色诺芬最后书写的在居鲁士肆心的膨胀以及死后波斯帝国随即分崩离析的情节。所以我妄自揣测，居鲁士是行僭政术的，极富马基雅维利式德性的王。色诺芬为我们展示出的是习俗教育的极限和巅峰，即缺乏对于真正的德性的讨论而遵从习俗所能教育出的最伟大的统治者是什么样的。潜藏着则是与苏格拉底-柏拉图相一致的教诲：只有让哲学家成为统治者或让统治者成为哲学家才能导向真正的善治。色诺芬继承了希罗多德对居鲁士的史家笔法，并遵从自己老师的教诲，将哲学诉诸于政治。他所作的一切，恰恰反驳了作为他的崇拜者的马基雅维利。

只要可能就不要背离善好，但一旦为必然性所迫，就知道如何进入邪恶。

可以真正带你阅读的书籍，还是马基维雅了是对的。。。。统治者没有守规矩的； 真正的书！！！

颇多地方的翻译不通顺，但仍可通读。注释多重辞章，少数牵涉义理。比照《理想国》第一卷，发现居鲁士的正义观无疑是雅典式的，扶友损敌，时刻勿亏欠诸神与他人。可纵使短期内能建功立业，也只能是个短命王朝。色诺芬明写波斯，然暗指雅典。

仁政不施，无以战德；霸道不展，仁将何存？居鲁士与楚霸王何其似也！

翻过了一遍。大概译者是当做一个翻译的学术著作来做的。所以注解多得有些烦了。也许对学习和翻译希腊语有帮助。也就大致翻了一下，对居鲁士小时候的描写很妙。姑且当做小说读读，虽然有些无趣。但你看看那些西方的经典历史著作，大致都是这样的。

看起来费力,当做小说看完了,和君主论同时买的,人类生活指南

领导力书籍，了解事实，掌握规律，给出方法，保持品德，获益良多。

注释太高端了，只读了正文，《厚黑学》？

原文：ἐπεὶ δὲ οὕτω διακειμένων ἦλθον οἱ Ἰνδοὶ ἐκ τῶν πολεμίων οὓς ἐπεπόμφει Κῦρος ἐπὶ κα...

“是的，我的父亲，”居鲁士回答道，“这些我都记得。我原本就同意您的说法，完美的统治最为重要；而且，”他接着说道，“即便是现在，只要想到统治的问题，对您的这番话，我依然铭记在心。但是，我仔细地看了这...

原文：καὶ νῦν δὴ νενικήκαμέν τε τὴν μεγάλην μάχην καὶ Σάρδεις καὶ Κροῖσον ὑποχείριον ἔχομεν ...

第159页，同时，他也明白，在渴望杀敌和全力拼搏的时候，许多士兵的心理也会产生出相互嫉妒；所以，不管他出于什么样的理由想要带领他们在敌人的国家里建功立业，都一定要让他们知道，为了同一个目的的大家在战斗...

第一卷    居鲁士的父亲的教育是居鲁士青年教育的结束 居鲁士由青年步入成年

Chrysantas，仅见于此书中。 小居鲁士召集追随者并建议建立自己的骑兵

Astyages，小居鲁士的外公，mandane（百科全书写的是帕丽萨提斯）的爹. 小居鲁士喜欢学习骑马，因为在山峦起伏的波斯，马是很少见的，而且也不大好饲养。

“是的，我的父亲，”居鲁士回答道，“这些我都记得。我原本就同意您的说法，完美的统治最为重要；而且，”他接着说道，“即便是现在，只要想到统治的问题，对您的这番话，我依然铭记在心。但是，我仔细地看了这片土地上发生的事情之后，才知道，那些人的素质竟然如此糟糕，他们竟然也想要谋取统治的权力，我们遇到的竟然是这样一些对手。因此，要让我再在他们面前阿谀奉承，再让我面对他们，和他们在这片土地上一道相处，就会使我感觉十分不舒服。在我的感受中，”他接着说道，“我们所有的朋友都觉得，统治者大多只是脑满肠肥，金银满箱满屉，每天睡得昏天黑地，对麻烦和痛苦麻木不仁。而我的看法不一样。我认为，统治者不同于其他人的地方，不应当只是生活得轻松，而且还应当具有深谋远虑，拥有智慧，还应当显示出他的艰苦卓绝。”

Κύρου Παιδεία

《居鲁士的教育》　[古希腊] 色诺芬 著　沈默 译注 华夏出版社　2007年6月第一版　502页，49.00元  文作者—成慕维   沈默先生近年在注疏西方经典方面用力颇勤，除了已经出版的色诺芬《会饮》、《居鲁士的教育》之外，网上流传的尚有柏拉图Politeia注疏，并且据说即将出版厚达...

让人期待、让人失望的译注-评沈默译注《居鲁士的教育》

“那些人已经忘却了神明，所以，对自己的伙伴也已不能公正。不管怎么样，他们的意志已经随着时间的流逝日渐堕落了。” ——色诺芬《居鲁士的教育》 关于色诺芬这位我非常喜爱和推崇的古希腊哲人，我之前已经写过单独介绍他的文章，参： 与色诺芬之缘 作为一本“教育君王”的著...

居鲁士大帝的伟业与色诺芬的暗讽——读《居鲁士的教育》未章

比较《居鲁士的教育》中的两次教育 * He shall spurn fate, scorn death, and bear He hopes 'bove wisdom, grace and fear: And you all know, security Is mortals' chiefest enemy. 他将蔑拒命运，嗤鄙死亡，高举 他的希望过智慧，恩典与恐惧： 你们都知道，自信 是有朽者的...

比较《居鲁士的教育》中的两次教育

摘要：在古典学研究史上，色诺芬的《居鲁士的教育》向来是一部性质难以确定的独特作品。《居鲁士的教育》同色诺芬的另一部作品《拉栖第梦政制》存在着许多相似之处，应被视为一部描述如何在理想王政下推行社会道德教育的叙事性作品。作品中的核心人物——对社会进行理性管理与...

【转】吕厚量：色诺芬著作《居鲁士的教育》的性质与素材来源

今天在书店翻了一下这本书 无意中发现了一个小错误 就是导言（p7）中的地图有个小错误 其中的死海应该是咸海 希望以后的版本中能够更正过来

导言中的地图有错误？

阅读这本书我可能不太关注政治的问题，尤其是本书当中提出的四种政治形式，可能在最后的读书心得里会体现。 首先要谈的一个事情是美学方面的。色诺芬对美学的理解给我们一个不一样的视角，虽然他和柏拉图都是基于苏格拉底的实用美学的角度。但是苏格拉底认为美是一种实用，也就...

心得

非常不错的学术著作，比正文更长的注释——这一点令它成为前者，而不适合于像我这种业余爱好者阅读。但是，这也掩盖不了它那激情澎湃的对白和曲折的情节带来的吸引力。

很好

西方传统：经典与解释·色诺芬注疏集

色诺芬注疏集

这不是一本关于居鲁士大帝生平的信史，而是一部以帝王教育为名的政治寓言。作者借波斯帝国的缔造者讲述