唯思想不可随波逐流

邓曦泽

出版时间

2016-12-31

ISBN

9787506109871

评分

★★★★★
书籍介绍

你升级了设备,更新了软件,可你的思维方式更新换代了吗?在这崭新的时代,人人都追求着更好的生活,但无所不在的陈腐观念、错误的思考方式,却不知不觉把你引入歧途。你不知道,有时你在努力地让自己变得更糟。本书就是要帮你转换头脑,让你在变动不居的当下,抢占观念的先机,打开思维之门,人生从此不同凡响。

本书精心选取六大方面重要话题,兼具实用性、思想性和逻辑性。它可以帮你改进学习教育方法、重塑处世观念,更好地规划职业和人生;带你培育批判精神,照亮思维盲区,剖析社会历史现象,反击思想压制和道德绑架;而书中的逻辑分析,将提高你的逻辑推理能力,让你看穿“毁”人不倦的华丽说辞。当你冲破“天经地义”的观念藩篱,天地焕然一新。你将不受人惑,亦不惑人,你的自由与理智,将予你更智慧的生活。

人生在世,俯仰之间。吃穿用度,不必纠结太多;唯思想,不可随波逐流。

邓曦泽,本名邓勇,酒城泸州人氏,川大教授。为人狂放,为学不拘。学无定域,思无常轨。先入中学,后入西学,基于现代文明反观传统,横跨多学科,博约相生。学术之余,闲暇偶兴寄,亦舞文弄墨,擅长古典诗词。少志于学。中师毕业,砥砺自进,自考专科、本科,后考硕、考博,获武汉大学哲学博士,现执教于锦江之畔四川大学。

一个教书匠,先教中小学,现教本硕博,致力于独立精神、自由思想之培育,注重思维、强调逻辑,颇受学生欢迎。已出版著作三部:《文化复兴论》、《冲突与协调》、《现代古典学批判》,在国内外重要中英文学术期刊发表论文70余篇。

作者简介
邓曦泽,本名邓勇,酒城泸州人氏,川大教授。为人狂放,为学不拘。学无定域,思无常轨。先入中学,后入西学,基于现代文明反观传统,横跨多学科,博约相生。学术之余,闲暇偶兴寄,亦舞文弄墨,擅长古典诗词。少志于学。中师毕业,砥砺自进,自考专科、本科,后考硕、考博,获武汉大学哲学博士,现执教于锦江之畔四川大学。 一个教书匠,先教中小学,现教本硕博,致力于独立精神、自由思想之培育,注重思维、强调逻辑,颇受学生欢迎。已出版著作三部:《文化复兴论》、《冲突与协调》、《现代古典学批判》,在国内外重要中英文学术期刊发表论文70余篇。
AI导读
核心看点
  • 本书旨在破除深植于国人思维底层的陈腐观念与常识盲区,作者以犀利笔锋批判传统儒家道德绑架及伪善说辞,揭示其如何以‘善意’之名行压迫之实,呼吁读者警惕被强制灌输的价值观,拒绝成为思想上的盲从者。
  • 全书聚焦法治、科学、民主、平等与自由等现代文明核心价值,通过大量生活化案例与严密逻辑推演,剖析传统观念对个体独立人格与社会创新活力的阻碍,强调理性思考与批判精神在当下社会的重要性与紧迫性。
  • 作者运用历史唯物主义立场与辩证法思维,对教育误区、职场潜规则及社会陋习进行深度解构,不提供空洞鸡汤,而是提供具有启蒙价值的逻辑工具,帮助读者识别并抵御那些看似‘天经地义’实则荒谬的思想压制。
读者共识
  • 读者普遍认为本书逻辑严密、论证有力,具有强烈的启蒙价值与思想冲击力,能有效帮助读者卸下思想包袱,重组陈旧观念,提升对日常现象的洞察力,被评价为区别于低劣鸡汤文的优质读物,读后令人神清气爽。
  • 多数读者认可作者敢于挑战常识、批判传统陋习的勇气与学术功底,认为其内容对纠正教育误区、抵制道德绑架有积极作用,但部分读者指出其观点过于激进或片面,存在将中西文化简单对立的问题,需辩证看待。
  • 尽管存在争议,但读者共识认为本书值得阅读,尤其适合高中生及以上群体,其倡导的法治、自由、平等价值观符合现代文明发展方向,有助于培养合格社会公民,但读者也提醒需警惕作者可能存在的偏颇,保持理性判断。
精彩摘录
  • "把儿童的世界还给儿童 海瑞对子女的教育极端严格,强调"男女授受不亲"。有一天,他看见五岁的女儿在吃饼,就问是谁给她的。女儿说是小僮。海瑞大怒道:"女孩子怎么能吃男仆的饼?你饿死吧,这样才不愧为我的女儿。"海瑞的女儿也颇为倔强,果真从那天起不再进饮食,家人百般劝解也无用,在七天之后活活饿死。 第34页"
  • "唯思想不可随波逐流 第一,儒家的道德服务。儒家自认为占据了道德高地,认为老百姓的道德都需要提高,因此要强行提供服务,既不允许拒绝,也不允许说服务得不好。如果说服务得不好,那是被服务者自己的责任。 第二,宗教的信仰服务。道理大体同上。宗教的这种强迫服务,中国、外国都存在。 第三,某些政府的服务。道理大体同上。 在国际关系上,中国也深受这种所谓的善意之害。日本侵华时,就打着建立"大东亚共荣圈"的旗号。日本人认为,因为他们建立"大东亚共荣圈"的目的是正当的,所以,中国得接受。如果中国不接受,它就以战争方式强迫中国接受。 其实,基于对等原则即"你怎么对我,我就可以怎么对你"(注意:"可以"不是"一定""
  • "清代的戴震完整表述了道德绑架,他说:后世儒者常以理杀人。他们冥思苦想,弄出一套道理。这套道理比商鞅、韩非等法家的严刑峻法还要严苛[引者按:例如,宋儒说,饿死事小,失节事大],导致成就了所谓的儒家学术后,却不知民情,天下到处都是迂腐之儒。这些儒者用那套道理来苛责老百姓,老百姓没有能力辩解,而那些苛责者还自以为有道理,而天下的老百姓深受其害。……当这些儒者用那套道理来苛责老百姓时,常常以那些旷世罕见的高节之士为标准,来苛责他人。尊者以这套道理来苛责卑者,长者以这套道理来苛责幼者,贵者以这套道理来苛责贱者。即便苛责错了,尊者、长者和贵者也要卑者、幼者和贱者恭顺。如果卑者、幼者、贱者据理力争,即便争赢"
目录
名家推荐
在一个缺乏常识的时代,有人肯用讲故事、说道理的方式讲述常识,是一件功德无量的事儿。作者以小见大,娓娓道来,故事讲得好,道理说得妙。
——张鸣(著名历史学者、中国人民大学教授)
我对此书感到由衷的欣赏,并强烈推荐它的出版,它是近年来国内学术界一股罕见的清风。很少有一位传统文化学者站出来反戈一击,以如此清醒的理性头脑和如此平实的日常事例直指传统文化的要害,使近年来让国人昏昏欲睡的“国学热”惊碎一场春梦!
——邓晓芒(著名哲学学者、华中科技大学教授)

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用户评论
研究方法很有启发
很好读的书,很入门了。也没有醍醐灌顶,但不坏。上过邓老师的《辩证法》,所以私心加一星。
民主、自由、平等、公正、法治、诚信…内容主要围绕着这些价值观,作者举了很多生动的例子,把道理讲的有理有据,确实是本好书,相见恨晚!
现在正在上他的课 他自行推荐了一下…豆瓣来qio了一眼 打个卡
邓老师有学术天赋,也有学术思想
给这本书打5分以上的人就大概率是些随波逐流的人。
虽然有部分观点不赞同,还是一本很棒的书,非常建议高中以上的学生阅读
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