成实论

能断烦恼者为慧，非想

诃梨跋摩批判了包括《俱舍论》在内的有部毗昙学说，并以五位七十五法为基础提出色法十四、心法一、心所法四十九、不相应行法十七、无为法即五位八十四法，《贤圣品》篇将五趣至阿罗汉果位分成二十七阶位。本书创立的人法两空的概念实质上是对唯识精神的进一步延伸，值得认真研读。