书籍介绍
《人之初:佛说入胎经》讲述了：在浩如烟海的佛教经典里，《佛说人胎经》（大宝积经卷五十六）有着特殊的地位。说其特殊，是指在这部经典里，释迦牟尼佛直观而又令人惊叹地描述了胚胎受孕（即入胎）及发育的各种情状，与现代科学在显微镜下所观察到的胎儿入胎及发育的绝大多数情状，并无二致。在《人之初:佛说入胎经》里，李淑君女士创造性地将经文与现代人体胚胎学的最新研究成果结合起来，辅以精心绘制的插图，叙事、佛经、说理巧妙结合，将二者客观地加以对比，分析和研究；至于经文中与现代科学相冲突的地方，笔者也予以存疑，并无“厚此薄彼”之处。——二千五西多年前，释迦牟尼如何得知这一切？是巧合还是科学？佛教是纯粹唯心的吗？南怀瑾先生力推的《人之初——《佛说入胎经）今释》给我们打开另一条思路。
精彩摘录
- "1，依现代胚胎学的研究来说，第六个月的胎儿处于独立生存的边缘，这时出胎大都会因肺的不成熟而在数日内死亡；第七个月末，胎儿脑皮质的六层结构已可辨认出来，这时出胎，虽然死亡率很高，但已能存活了。 若有意杀胎，依《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》来说，罪同杀阿罗汉，属无间地狱罪。有此种情形者，可依次经殷勤忏悔，并修习十二因缘，再念守护菩提心，以得清净。 2，在怀孕期间，偏重于生理方面的保养是胎养，偏重于心理的健康是胎教。 3，若转为人胎的胎儿前世造了许多恶业，将要出生时由于先世的罪业，手脚横侧，头部无法顺利转下，无法脱出子宫，那么就会胎死腹中。而若此时，有人用软酥油或榆皮汁，或者其他的润滑物涂在手上。"
目录
前言周序缘起 ○光中化缘痴情子 ○此情可待成追忆 ○无可奈何发落去 ○一进空门归不得一头雾水 ○欲海情天又一转 ○一样梵行两样情 ○生天下地缘一念入胎与不入胎 ○入胎前的中阴身 ○期水的奥妙 ○不能入胎面面观 ○入胎风情胚芽的发展(第1周至第3周) ○第一个七天 ○第二个七天 ○第三个七天胚胎的变化(第4周至第9周) ○第四个七天 ○第五个七天 ○第六个七天 ○第七、八个七天 ○第九个七天胎儿的发育(第10周以后) ○第十个七天 ○第十一个七天 ○第十二个七天 ○第十三个七天 ○第十四个七天 ○第十五个七天 ○第十六个七天 ○第十七个七天 ○第十八个七天 ○第十九个七天 ○第二十个七天 ○第二十一个七天 ○第二十二个七天 ○第二十三个七天 ○第二十四个七天 ○第二十五个七天 ○第二十六个七天 ○第二十七个七天 ○第二十八个七天 ○第二十九个七天 ○第三十个七天 ○第三十一至第三十四个七天 ○第三十五个七天 ○第三十六个七天 ○第三十七个七天 ○第三十八个七天附录 ○佛说入胎藏会(二) ○佛为阿难说处胎会 ○佛说胞胎经胎教与胎养 ○上古至汉代的发展 ○魏晋南北朝至唐代的发展 ○宋代到元代的发展 ○明代到清代的发展 ○现代的胎教 ○结论：胎教的研究与整合才刚开始
用户评论
生命的来源过程 很详尽科学
了生死……
从fo法角度阐释了入胎-出胎以及业力果报。对世界心存敬畏。
干货好像不多啊，不理解，不明白。。。
佛说何谓生及医学、解剖学、妇科疑难杂症(^_−)−☆
佛是真语者实语者如语者不诳语者不异语者，跳脱到高维，三维世界的所有他都看得一清二楚。在作者笔下，佛的形象也是活脱脱的。
想知道试管婴儿是怎样入胎的？
本书前部分是释迦牟尼佛劝说难陀出家，带他到天上极乐世界体验了一番，又去地狱与恶鬼之处走了一遭，终让难陀开始醒悟。后部分大篇幅全部是描述“入胎与不入胎”不同时间的身体变化，与现代医学结论不谋而合，令人惊叹。
写得好棒，理解好深刻。
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