书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，在于它把一部成书于两千五百年前的佛经，当作了一份胎儿发育的“观察记录”来对读现代胚胎学。读者反复追问的，正是那个核心悬念：佛陀凭借何种途径，在显微镜发明之前便勾勒出孕早期逐日演变的细节？作者没有让经文为科学背书，也没有以科学否定信仰，而是将二者并置、存疑、互证，保留了经文中与现代研究相抵牾之处。正因如此，它既非纯粹的宗教读物，也非科普手册，而更像一场跨越古今的对话。它适合两类人：一是对生命起源怀有好奇、愿意思考“从何而来”的普通人；二是试图在信仰与理性之间寻找平衡、拒绝非此即彼的读者。
精彩摘录
- "1，依现代胚胎学的研究来说，第六个月的胎儿处于独立生存的边缘，这时出胎大都会因肺的不成熟而在数日内死亡；第七个月末，胎儿脑皮质的六层结构已可辨认出来，这时出胎，虽然死亡率很高，但已能存活了。 若有意杀胎，依《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》来说，罪同杀阿罗汉，属无间地狱罪。有此种情形者，可依次经殷勤忏悔，并修习十二因缘，再念守护菩提心，以得清净。 2，在怀孕期间，偏重于生理方面的保养是胎养，偏重于心理的健康是胎教。 3，若转为人胎的胎儿前世造了许多恶业，将要出生时由于先世的罪业，手脚横侧，头部无法顺利转下，无法脱出子宫，那么就会胎死腹中。而若此时，有人用软酥油或榆皮汁，或者其他的润滑物涂在手上。"
目录
前言周序缘起 ○光中化缘痴情子 ○此情可待成追忆 ○无可奈何发落去 ○一进空门归不得一头雾水 ○欲海情天又一转 ○一样梵行两样情 ○生天下地缘一念入胎与不入胎 ○入胎前的中阴身 ○期水的奥妙 ○不能入胎面面观 ○入胎风情胚芽的发展(第1周至第3周) ○第一个七天 ○第二个七天 ○第三个七天胚胎的变化(第4周至第9周) ○第四个七天 ○第五个七天 ○第六个七天 ○第七、八个七天 ○第九个七天胎儿的发育(第10周以后) ○第十个七天 ○第十一个七天 ○第十二个七天 ○第十三个七天 ○第十四个七天 ○第十五个七天 ○第十六个七天 ○第十七个七天 ○第十八个七天 ○第十九个七天 ○第二十个七天 ○第二十一个七天 ○第二十二个七天 ○第二十三个七天 ○第二十四个七天 ○第二十五个七天 ○第二十六个七天 ○第二十七个七天 ○第二十八个七天 ○第二十九个七天 ○第三十个七天 ○第三十一至第三十四个七天 ○第三十五个七天 ○第三十六个七天 ○第三十七个七天 ○第三十八个七天附录 ○佛说入胎藏会(二) ○佛为阿难说处胎会 ○佛说胞胎经胎教与胎养 ○上古至汉代的发展 ○魏晋南北朝至唐代的发展 ○宋代到元代的发展 ○明代到清代的发展 ○现代的胎教 ○结论：胎教的研究与整合才刚开始
用户评论
生命的来源过程 很详尽科学
了生死……
从fo法角度阐释了入胎-出胎以及业力果报。对世界心存敬畏。
干货好像不多啊，不理解，不明白。。。
佛说何谓生及医学、解剖学、妇科疑难杂症(^_−)−☆
佛是真语者实语者如语者不诳语者不异语者，跳脱到高维，三维世界的所有他都看得一清二楚。在作者笔下，佛的形象也是活脱脱的。
想知道试管婴儿是怎样入胎的？
本书前部分是释迦牟尼佛劝说难陀出家，带他到天上极乐世界体验了一番，又去地狱与恶鬼之处走了一遭，终让难陀开始醒悟。后部分大篇幅全部是描述“入胎与不入胎”不同时间的身体变化，与现代医学结论不谋而合，令人惊叹。
写得好棒，理解好深刻。
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