书籍介绍
茨维塔耶娃不仅以诗歌的形式表达了内心独特的感受，她还写了大量的散文随笔，表达她对艺术创作，对同时代的作家、对俄罗斯、对平凡生活的认识。这些散文随笔像她的诗一样，感情强烈，充满真知灼见，是留给人类精神世界的一笔宝贵遗产。
精彩摘录
- "有一种才干就是有的事丝毫也不应当原谅，有些事你会全部原谅的。"
- "批評家表面的溫柔對於我來說已不再是溫柔，倘若不是惡意，那也是明顯的缺乏善意。一個讀者可以這麼說，但一位批評家卻不應該這麼講。因為“我不明白”是對權利的放棄，所以“我不想弄明白”則是對義務的拒絕。前者是溫柔的，而後者則是因循守舊，固執慵懶"
- "在作品完成之際，我很尊重這種自身的勞累。這說明我終究戰勝了某種平庸的勢力，說明我的作品不是白白誕生的。這也意味著，這場戰鬥是值得的。我也同樣尊重讀者身上的這份勞累。……讀者的勞累不是破壞性的，不是消極的勞累，而是積極的有創造性的勞累。這是共同創作的勞苦。無論是我還是廣大讀者，都應受到尊敬。"
- "“当您喜欢一个人，您就总想让他离开，为的是盼他再来。您希望他走得远远地，为的是久久地盼他。顺便说一句，我该走了，谢谢您，下次再会。”"
- "我可以说出几十个至今健在但并非现代的诗人来，他们或者已经不是诗人，或者从来就不曾是诗人。遗弃他们的并不是时代感，他们的灵魂中也许就没有这种东西，而是借以感知、表现和创造的天赋。不向前走（在诗歌中同其他领域一样）就是后退，即被时代抛弃。侨民文学中走红的人与30年代庸人的情况一样：他的现代是对上一代而言即对30前自己的创作而言。他不是落后于别人，而是落后于本该前行的自己。它之所以不喜爱现代艺术，是因为他不能创新。他之所以不是现代诗人，并非因为他未接受现代性，而是创作者在创作道路上停滞了，而创作者无权这样做。艺术在不断前行，而艺术家却停滞不前。"
- "现在我来谈一个对我而言最难的问题：里尔克，这遥远中更遥远、高深中更高深、孤独中更孤独的人，是我们时代的典型吗？如果说，马雅可夫斯基是我们时代的标志的话，对此人们毫无疑问。 里尔克既非我们时代的订货也非它的标志。——他是它的对立面。 战争、屠杀、骨肉离散——还有（它的对立面）里尔克。 我们的时代将因里尔克而得到宽恕。 与我们时代相对立、做我们时代的抗毒剂的里尔克，只能出生在这个时代。 这就是他的——现代性。 时代没有订购他，而是唤起了他。 大众对马雅可夫斯基的订货是：说我们；对里尔克的订货是：对我们说。两种订货都完成了。没有人把马雅可夫斯基称作生活的老师。同样，也没有人称里尔克为大众的喉舌。 里"
- "……帕斯捷尔纳克的发言引起了轰动。 “还有一些没有被革命毁掉的东西……” 然后他补充道： “时代是为人而存在，而不是人为时代而存在。” 鲍里斯·帕斯捷尔纳克——在那里，我——在这里，跨过一切空间的阻隔，越过外界和内心的障碍（鲍里斯·帕斯捷尔纳克——与革命为伍，而我——没有和任何人结盟），我们没有商量过，但却思考着同一问题，讲述着同一内容。 这就是：现代性。"
- "批評家其實就是偵查員和戀人 我同樣不信任批評家——不知是對批評家不信任，還是對詩人不信任。他們自己沒有成功，目標沒有實現，又不想脫離這個世界，但置身其間又會受到刺激和怠慢，絲毫不會積蓄豐厚的生活體驗，只是被個人體驗（不成功的經驗）所誘惑。"
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