书籍介绍
《初盛唐诗歌的文化阐释:日晷文库》上编从士庶力量之消长、地域文化之整合两个角度，对初盛唐诗歌发生、发展的文化渊源，作了动态的，历时的考察；下编则结合南北朝诗歌向初盛唐诗歌嬗变的轨迹，分阶段、多层次地探讨了中近古文化转型对诗歌艺术转型至深且巨的影响。全书既有细密的史料考计、独特的文本分析，又有高屋建瓴的宏观把握，为进一步认识初盛唐诗歌的发生机制，深刻理解盛唐诗歌的文化精神，提供了卓有成效的研究。初盛唐诗歌的艺术进程，盛唐诗歌艺术精神的形成，都与隋唐之际发生的中近古文化转型息息相关。
精彩摘录
- "唐太宗的艺术素养要比汉高祖高得多，而且功业也与汉祖媲 美，但唐太宗之作远不及汉高祖之作境界阔大、风格豪迈，原因 之一就是唐太宗陷入齐梁诗风的泥淖中越来越深了。世贞《艺 苑卮言》中说：“唐文皇手定中原，笼盖一世，而诗语殊无丈夫气 习使之也”，并说唐太宗诗“远逊汉武，近输曹公。王世贞所云之“习”，据我理解，其实就是齐梁以来文人诗中常见的藻饰之风、新巧之习。唐太宗摭拾了南朝诗人写征战、边塞生活的创作素材，又为齐梁诗人重藻饰、尚工巧的创作旧习所囿，便冲淡了他固有的真情实感，丧失了此类诗作应有的刚健之气。 唐太宗描写征战、边塞生活的诗作尚且沾染了不少齐梁诗风，，因 其吟赏风月、感时应景之作就更是步趋齐梁"
- "在隋末唐初，王绩进行诗歌创作的时候，诗坛上正存在着三种诗歌创作倾向：一是由梁、陈入隋的江左诗人，依然沿袭南朝诗歌创作传统，以表现日常生活中的琐细情、物为主，诗风清新、纤秾、澹雅；二是由齐、周入隋的北方诗人，以抒写仕进意识、功名观念为主，诗风质直、刚健、慷慨；三是北方儒臣提倡的以宣布教化为主的诗歌，诗风古拙、典则、雅正。但是王绩的诗歌创作与此三种创作倾向皆不相同，他虽然亦以言志、述怀为主，却又有较深刻的哲学思辨色彩，虽然有时也慷慨，激越，但更多的则是清淳、简淡，纯任自然。"
目录
第一章 渊源之一：士庶力量之消长及诗人心态之变化 9
一 士族意识为主的齐梁时期 9
二 北朝大族的庶族化与诗中的济世意识 11
三 士庶力量对比开始转化的隋唐之际 13
四 龙朔年间庶族寒士的崛起及其人格缺陷 16
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用户评论
十分对胃口~~~虽然，我还是更喜欢钱男神……相比来说这本书更加重视文学本身，比较传统，有些观念稍显落后了，不过杜男神确实展示了自己文章高手的本色~
这种论文是在写得太枯燥了……
努力发展爱~~~最終還是放棄了唐宋啊……
因为看过博士论文了，加上本作文笔也不算好、引文与行文夹杂阅读效果不佳，只好打三星了
不知道什么时候存的了偶尔翻到就翻起来读完了，蛮好看！讲了政治历史文化环境变化对诗歌创作的影响，特别提到初唐四杰和陈子昂~作为一个民科，这本书我读得很愉快~以及一个简单却一直被忽视的道理——诗歌情感基调的不同是由于诗人理想和现实关系的不同及变化，和个性气质遣词造句什么的关系不大。
失之浮泛简单的归因思维，基本没看到什么新东西，文笔也比较一般吧……
隋、初唐文学是上承南北朝、下启盛唐的纽带，书中有三大地域文化（江左、山东、关陇）从南北朝到唐初的消长与交互，以及初唐文学几大时期（太宗朝、高宗朝、武后中宗时期、开元前期）呈现出的样貌和代表人物~ 17.91✔
早期代表作。如隋炀帝文学地位的重估、龙朔文场变体的研究均为导夫先路。
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