齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变

上下两编可以说是对应文本内部和外部两个角度的分析研究。颇具创见的是用分析粘式律占比的方式得出王绩学入北后庾信诗风的结论。下编主要围绕着政局变迁、文士地位、家学渊源这几个方面来讲。最为动容的是后记：“然而年逾古稀、左目失明的一新师，每次都将这些密密麻麻、泥沙俱下的文字逐字逐句地批阅，甚至连一个标点符号也不放过。而且，一新师每次都会从我那些荒芜繁乱的字句中找寻出哪怕有一丁点学术价值的东西来。”还有噙着泪的老母、挑行李的父亲、戴着耳塞看电视的妻子。

上编比下编实在。蜂腰：齐永明沈约“二五不能同”-梁大同刘滔“二四同亦不能善，虽无的名，而又甚于蜂腰”。鹤膝、换头：上官仪—元兢《诗髓脑》提出换头—沈宋（文坛宗主发扬）。前言中说文人心态研究容易蹈空，下编尽量避免，如论大乘佛教与齐梁艳诗关系，找到了有信服力的中介，但有些地方的判断仍缺少有力论据，似两张皮，如论文人气骨与诗风关系一段稍显轻率。蒋寅论“文如其人”问题则更为公允。此外，论唐太宗对南朝诗风的平和/赞赏态度一段，让人思考一个当代人（这里指唐太宗）面对诗歌传统、诗坛流行风气时的接受问题。中国古人学诗必不可能是无根之木，而唐太宗时论诗坛影响力南明显强于北【当然作者还结合了太宗对江左文人的任用、关陇集团成员在撰史时对江左文化的打压（导致看起来好像南北抗衡）而等多个角度来落实和解释论点

从联间组合关系入手统计分析，结论可靠，重点在上编。下编可与《初盛唐诗歌的文化阐释》参看。

嘛，下编有些地方也是章口就来

不了解隋唐的部分，主要还是看了齐梁部分，写作风格喜欢，清晰流畅，但觉得齐梁时期，也没有那么稳，士人心态上我觉得还是有一些微妙的。#今日份的功课打卡

认真看了上编，一贯的从联与联的组合关系定量分析诗律的演进。下编草率翻过，是能自圆其说的较为细致的文学史，但我兼职搞史就比较默。二编：现在感觉方法论和结论都只是何伟棠基础上多走半步降一星

需要补笔记，印象最深的是梁代小乘转大乘佛教和四杰北地经学与易数两个小点

下了大力气，然论述仍待深入。

其实“宫体诗”一开始是蛮受欢迎的，南北朝诗风向隋唐过渡的时候，很多诗人都在尝试给宫体诗正名，只是格律限制等多了以后，才慢慢开始打开格局，唐诗的兴盛有相当一部分是依托宫体诗的发展进程的。

上编表格以计量形态清晰直观呈现「嬗变」；小结点到的“汉魏之交的诗乐分道扬镳又是促使诗歌人为声律之学产生的一个重要契机”能拿出来仔细推敲另做一个题目了吧。下编主要是贞观永徽-龙朔-武后中宗的线性脉络，四杰一篇最好（单发过小论文）；高宗武后中宗部分想到陈寅恪和孟宪实的一些论述。//对自身研学的思索是：初唐对齐梁的接受，以及作为诗歌转型、定型的中介，很多问题都不能停留于表面想当然，要回溯，当然首要之急是补读集子。