书籍介绍
这不是一本让人读得舒服的先秦史。它把'三皇五帝'那段虚无缥缈的历史也当作学问认真下功夫考辨，让许多读者感到头痛；它用古文献交叉比对的方法，从《尚书》《仪礼》《易》《春秋》诸经的今古文学分歧里梳理史事，被批'有点空到空'。然而正是这种'旁征博引、论证精到'，让它成为检验读者对前四史熟悉程度的试金石：读懂它，等于重新走过一遍先秦的脉络。吕思勉治学传统功底深厚，经史子集皆有涉猎，对今文、古文诸家的论断甚至与章炳麟截然相反，读它你能看见民国学人如何'以落后文明事迹验史籍记载'。它适合愿意啃原始议题、而非只求脉络清晰的人。
作者简介
吕思勉（1884-1957），字诚之，出身于江苏常州一个书香门第，少时受教于父母师友，15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学，解放后任华东师范大学教授。他读书广博，着重综合研究，讲究融会贯通，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。
AI导读
核心看点
- 吕思勉断代史系列首部，学术经典
- 前半部叙政治史，后半部述社会文化
- 旁征博引，考据精严，史料价值极高
读者共识
- 史料详实，论证严谨，治学态度令人敬佩
- 可读性较低，非专业人士阅读易感枯燥
- 春秋战国部分精彩，上古传说部分存疑
精彩摘录
- "①吾国最早之书目为《七略》。除《辑略》为群书总要外，凡《六艺》、《诸子》、《诗赋》、《兵书》、《数术》、《方技》六略。……然则《七略》之书，实惟诸子、诗赋两类而已。 ②今古文之经，本无甚异同，而说则互异，读许慎之《五经异义》可见。今文家之传说，蓋皆传之自古，古文家则出己见。故今文诸家，虽有小异，必归大同；……古文则人自为说。 ③《尚书》：今文家所传……《逸十六篇》（古文家）。 ④今之《仪礼》本称《礼经》 ⑤《易》为卜筮之书，与宗教、哲学，皆有关系。二者在古代，本混而不分也。哲学可分为两派：偏重社会现象者，为古人所谓理，偏重自然现象者，为古人所谓数。……大抵今文主于理，古文主于数。魏、晋人主于理"
- "故一為內寵，二為沉湎，三為土木，四為拒諫，五為賄賂，六為信命……"
- "西儒或分书籍为三种：一曰属于理智者，言学之书是也。二曰属于情感者，文辞是也。三曰属于记忆者，史籍是也。吾国旧分书籍为四部。经、子二部，略与其所谓属于理智者相当；集与其所谓属于情感者相当；……史与其所谓属于记忆者相当；虽不密合，以大致言之固如是。"
- "汉族之名，起于刘邦称帝之后。 古语云：有锡争，无锡平，汉乃以无锡名县。古南方所用锡，蓋在于是 《尔雅·释言》曰：“齐，中也。”……吾国古代，自称其地为齐州。……以嵩高为中，乃吾族西迁后事，其初实以泰岱为中。……齐州即后世齐国之地，于《禹贡》为青州。……汉族缘起，必在震方也。"
- "非记载之物，亦分为三：一曰人，二曰物，三曰法俗。人类遗骸，可以辨种族，识文化之由来。物指凡有形者言，又可分为实物及模型、图画两端。法俗指无形者言，有意创设，用为规范者为法，无意所成，率由不越者为俗。"
- "……故研求非记载之物，其所得或转浮于记载也。"
- "……此等风气，虽与考古无关，然一入有学问者之手，自能用以考古，如许慎《说文解字序》，言“郡国往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似”。则考文字学之始也。郑玄注经，时举古器为证，则考器物之始也。《汉书·郊祀志》，载张敞案美阳鼎铭，知其为谁所造，则考史事之始也。"
- "治史虽与治经异业，然不通经学之条理，亦必不能取材于经。故经学之条理，亦为治古史者所宜知也。"
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