世界充满了物品

我翻译的第一本书！

很巧，手头正好有一本《不断不舍不离》，和这本书互为注解和例证：一个是恋物，一个是研究恋物。现在是物质极大丰富的年代，但是整理术和断舍离并不是处理冗物的唯一优解，因为我们收置的物品，也是我们外在的物质肖像，是我们走过的屐迹，是我们的精神小传，是我们与世界的联系方式。作者是社会学家，但谈到物的研究，不忘构筑情境和情节，小说笔法让研究有了体温感。

我们每天睁开眼之后，物品的存在是如此的自然，以至于常常被忽视，通过物品我们来烘托氛围，展示品位，成为主导，将生活建立在此之上，在我看来，因为物品承载着过去记忆，未来期待，于是此刻物品的拥有产生意义，人依赖于物品，同样物品也依赖于人的维护，有意思的观点，海德格尔应手和显在状态，比如做木工，我们总是会自动不假思索的使用工具，只有在锤子丢失或锤头脱落的时候才会发现这个工具的重要性，以及意识到在做什么，显在状态意味着在手，人首先关注工具，思考如何使用作为第一位，21世纪社会人生活在去物化的时代，通过电子软件等主导，又形成了虚拟世界的物品网络扩张，以此，博格曼主张进行回归“焦点实践”活动，词条源于拉丁语focus，本意为火炉，以做饭举例，需要技能实践和知识，全身心投入，人与人新的连接产生了，回归真我。

在这部作品中，奥斯特班把物品视作现代人类生活中的隐性主宰者。他通过对各种物品的详尽考察，揭示了它们如何在无形中塑造了我们的身份认同、社会地位、乃至思想观念。物品不仅仅是工具或消费品，它们已然成为构建和巩固社会结构的基础性元素，承载着资本主义社会的权力结构与文化符号。通过细致的分析，奥斯特班成功地将现代社会的物质性与精神性相互连接，展示了物品如何塑造和定义我们的世界观。书中的关键思想之一是物品与社会的“对话”关系。在资本主义社会中，物品不再是中立的物质存在，而是通过广告、营销、流行文化等手段，巧妙地被赋予了某种象征意义和社会功能。虽然他对消费主义进行了尖锐批评，但他也试图以一种更为复杂的方式去解读物品的存在：它们不仅是社会机制的工具，也在某些情况下充当了人类情感与个体需求的寄托。本质是海德格尔

讨论人和物的关系：人创造了物，设计了物，也因为物而形成了日常行为模式，出现了行为的边界。物由此体现出个人的，历史的，或社会集体的不同属性。不可归纳的杂物、一座纪念碑或智能电子设备，都在构建人与世界之间的关系。

“这些网络运行的越好、越隐蔽，人们就越好产生一种强烈的错觉，以为自己不需要依赖任何人就能生活。但事实上并非如此，他们只是没有意识到自己被全方面地照管着。只有在发生故障时，普通人才会意识到这些运作良好的机构的存在，然后愤怒地寻找着保修电话号码。”

与物相关的一系列漫谈 （和想象中完全不同的通俗读物

一件物品的设计应该遵循从“摇篮到摇篮”的理念。文中对断舍离的论述我很赞同，我一向钦佩家中打理得一尘不染，积极处理必需品外几乎没用的多余物品的人，但是我很难做到，至今家里保留着过去购买的各种书签、摆设、美术馆宣传册、明信片、电影票根等等无用之物。毕竟它们与记忆相连，也代表了过去的历史，还怀着对未来的期待，并藏着设计师的巧思用心，而且我始终相信万物有灵。近年来越来越持有一种偏见，即秉持极致断舍离原则的人多是理智大于情感的对世事较为淡漠的精致利己者，我尊重但不愿亲近。

幼时常常做梦，希望自己是纯粹的灵魂，可以无拘无束地跳跃腾空，梦醒来，却依然沮丧地发现生活在物质的世界中。但是，本书让人窥见了物品的美妙。就像我们的身体，物品既属于我们，又不属于我们，有着它们自己的前世今生，我们在占有物品、使用物品、遗失物品，损耗物品，没有物品的世界是不可想象的。你拥有和使用物品的方式，很大程度上定义了你的存在，在这个意义上，物与人是不可分割的，人中有物，物中也有人。

比想象中好看的一本社会学著作。 岁数大了以后真的觉得人不需要那么多物品，但你留在身边的一定是你真的需要且喜欢经常使用的，这样的东西真的不多。 而且想想人没了以后你的所有东西只有值钱的会被人留下，剩下的都是垃圾。 所以活着的时候就好好享受这些喜欢的物品。

凑合吧

占有物和舍弃物，人和物的纠缠，物和物的纠缠。最妙的是致谢那一句：谢谢我的妻子让我知道这个世界上除了物，还有别的东西。

世界光怪陆离，需求创造不断，留我总在物欲膨胀和断舍离之间徘徊。

一般，快速翻过了

虽然有一点重复的地方，还是挺有意义的。

整本书没给我留下太深的印象，但很佩服作者对各类物品的观察与分析。生活中我崇尚简约，不买非必要的物品，把钱用到其他我认为更值得的地方，读完进一步强化了这个观点。

上学的课本整整齐齐放在柜子里，用过的笔一支支放在盒子里，都是独属于自己具体的印记。喜欢留着老物件，好像抓住它们，就存住那段回不去的时光。时间往前走，于是东西越来越多，身后堆着沉甸甸的过往。直到某天下定决心，把那些不用的旧笔慢慢丢掉。心也因此变得轻盈。物品不止是东西本身，囤积、珍视、放手，丢了一些回忆，也同时有了容纳未来的空间。

翻了翻，不太喜欢

非常通俗易懂的物品+社会学文科论文，很喜欢最后关于物品与身份关系的决定，人类生活在景观社会，后面附录也基本把研究物品的人类学家社会学家的作品列出来了，非常有意思。结论还是：人不能离开现实生活。

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