考古发现与早期道教研究

刘昭瑞

出版时间

2007-06-01

ISBN

9787501021215

评分

★★★★★
书籍介绍
这是一部用地下出土材料重审早期道教的思想史著作。作者刘昭瑞不满足于把考古物证当作道教史的注脚,而是让它们参与对核心问题的辩论:镇墓文在被视为天师道发源地的四川、汉中反而缺席,这一"空白"恰恰指向早期道教与黄巾太平道的关联;符箓、用印、解注器物背后的归属与流变,则被置于道术传播的脉络中考察。书中对寇谦之改革、老子想尔注等史事的处理不乏"开脑洞"的论断,也因此与张勋燎、白彬的《中国道教考古》形成互补乃至商榷。它适合愿意跟随作者一步步参与学术争鸣、而非只求知识结论的读者,也适合关注道教如何从仪式与器物中生长出来的思考者。
作者简介
刘昭瑞 中山大学人类学系教授、博士生导师。1982年毕业于河南大学历史系,1985年硕士毕业于西北大学文博学院,1988年博士毕业于中山大学中文系。研究领域为宗教人类学、宗教考古。主要论著有《宋代著录商周青铜器铭文笺证》、《论"黄神越章》、《居延新出汉简所见方术考释》、《论镇江 出土东晋道教印》等。其文章近年来在国内及日本、香港和台湾等地重要杂志上发表,并多次参加境外大型国际研讨会,其考古发现与早期道教研究成果,得到了国内外学者的较高评价。
AI导读
核心看点
  • 结合出土文物与文献考证早期道教
  • 探讨道教用印、符箓及镇墓文起源
  • 辨析解注思想与太平道、天师道关系
读者共识
  • 材料扎实,观点具有启发性
  • 部分论证被指略显主观或过时
  • 是早期道教考古研究的重要参考
精彩摘录
  • "道教文献中记载三张天师道的用印有阳平治都功等印,并一直流传到宋代,为历代天师道所循用,此印在宋代被视为贼物加以禁毁,今江西省博物馆保存的应属宋以后物。据考古发掘的材料看,最早的道教用印应该是出现在东汉中晚期。"
  • "符箓被纳入早期道教系统并成为后来道教特别是正一派道士的主要作法手段之一,很可能就是属于太平道中人所为。只是后来天师道(即正一派)道士取为我用而已。斗星与变形文字组成的符箓,文献中所见最早可推葛洪《抱朴子内篇》,该书《登涉篇》载“入山符”多种,符箓的组成除北斗等星象外,文字亦多可以分析。"
  • "具有丰富早期道教内容的镇墓文,迄今为止在一向被视为道教重要起源地的四川及汉中地区尚无发现,这反映出该类镇墓文中所反映的早期道教和“三张”天师道及五斗米道可能没有什么关系,而极有可能属于黄巾太平道术士的活动遗留。"
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