储安平

谢泳 编

出版时间

1999-01-01

ISBN

9787500633471

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是又一部为历史人物盖棺定论的传记。真正让人读后沉默的,是储安平身上那种挥之不去的「书生气」——他坚持军队国家化、主张思想自由乃民主前提,在国民党时代敢直言,建国后仍提「党天下」,最终含冤出走、下落不明。读者反复提起的,正是这份「不党不团、却见容于世不得」的孤独:一群从旧时代走来的知识分子,因无法适应新的生活而被历史碾过,却也因此让历史显得沉重。本书的价值不在叙事,而在原样保留了他的政论、散文与书信,让你直接听见那个忧郁自由灵魂的声音。它适合那些正思索「要做什么样的人、承担何种命运」的年轻人,也适合对自由主义命运有追问的人。当然,也有人嫌它郁达夫式「无病呻吟」——这种分歧本身,恰是这本书最值得玩味之处。
AI导读
核心看点
  • 聚焦储安平坎坷生平,还原自由主义知识分子命运
  • 收录《观察》政论与书信,展现其思想演变历程
  • 剖析“党天下”争议,反思言论自由与政治环境
读者共识
  • 储安平被视为民国风骨代表,其胆识与人格令人尊敬
  • 其政论文章思想深刻,展现了独立媒体人的批判精神
  • 命运悲剧引发对知识分子处境及言论自由的深切叹息
精彩摘录
  • "储安平在涉及内战、国共两党的党争时,多次阐述过军队国家化的观点,他认为军队国家化是实现民主和宪政的起码条件,舍此则一切都不好说,因为以武力相较的争斗是难以走上民主道路的。储安平对于共产党与民主自由之关系的分析也很引人注意。他认为人类思想各殊,实为一种自然的人性,假如任何政党想使在它统治下的人民,在思想上变成同一种典型,这实违反人性而为绝不可能之事。而人民有无思想言论的自由,又是一个国家或一个社会有无“民主”的前题。因为假如一个人没有思想自由、言论自由,则他何能自由表示意见?假如人民不能自由表达意见,则这个国家或这个社会何能行得了民主?"
  • "储安平是1957年夏天才被迫退出新界的,此前他的两位前辈张东荪和梁漱溟都因为毛泽东的原因,而成为被批判的人了。也许储安平没有想到,他当年比较敬重的几个前辈,除走了的胡适和傅斯年等人外,命运也都不比自己好,而他们这些人之所以不见容于当时的环境,皆因身上的书生气太重。 。。。。。 正是由于他们早已习惯了在那种环境里说话的自由,所以这种气质在那些知识分子身上就很难一下子消失。张东荪未出事以前,就对叶笃义说过,我要保持我沉默的自由,而梁漱溟居然天真到要求毛泽东要有容人的雅量,还有陈寅恪、周炳琳等一大批从旧时代走来的知识分子,根本适应不了新的生活。适应了的知识分子不少,但历史正是由于那少数不适应的知识分"
  • "我以前坐火车的哲学是宁坐三等不坐二等,因为略苦几个小时,即可省出一倍车票。后俩这个哲学忽然转变了:宁坐二等不坐三等,以为只多出一倍车票即可舒适数小时,又何乐不为。但最近,我的思想又更深入了,就是放弃永久主张,且待机行事。我觉得这态度是顶可取的,以为你这态度可以保暖一世。"
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