![罗丹艺术论 - [法] 罗丹 述, 葛赛尔 著](https://static.book345.com/covers/s/9787500426110.jpg)
书籍介绍
《罗丹艺术论》是对欧洲雕塑史的科学总结，又是个人经验的精练概括，其中贯穿着罗丹对前人的崇敬、对名作的卓见和创作的喜悦、沉思的刻痕、点滴的自省，可帮助读者去欣赏艺坛之内的群花，思考艺坛之外的事理。当年傅雷先生任教上海美术专科学校，翻译此书作“美学讲义”发给学生，意在未曾涉及纯粹美学之前，先对于美术名作的形式与精神有一确切认识与探讨。
AI导读
核心看点
- 罗丹谈雕塑与美学，强调艺术即默想与洞察自然精神。
- 美即特征与真实，外表的真传达内心的真，丑亦具特性。
- 傅雷早年精译，文字优美，是艺术启蒙与审美修养经典。
适合谁读
- 艺术专业学生及从业者，尤其是雕塑与绘画领域的学习者。
- 对美学理论、艺术哲学及西方艺术史感兴趣的普通读者。
- 欣赏傅雷译文风格，追求精神深度与审美提升的文艺青年。
读前提醒
- 本书为谈话录整理，非系统教科书，建议结合罗丹作品阅读。
- 部分观点带有时代局限，需辩证看待其对“美”与“真”的定义。
- 傅雷译文典雅深邃，初读可能稍显晦涩，建议静心品味其神韵。
读者共识
- 傅雷译文极佳，笔力精到，是中文艺术理论翻译的典范之作。
- 罗丹对“真实”与“特征”的见解深刻，能直击人心，震撼灵魂。
- 不仅是艺术指南，更是人生哲学，能纠正浮躁，提升审美境界。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "艺术就是默想。洞察自然，而触到自然运行的精神；瞩视宇宙，而在方寸之中别创出自己的天地：真是心灵的莫大愉快。艺术是人类最崇高、最卓越的使命，既然它是磨练思想去了解宇宙万物，并使宇宙万物为众生所了解的工具。"
- "“因为艺术所认为美的，只是有特征的事物。” “特征是任何自然景色中之最强烈的‘真实性'；美的或丑的，也即所谓’两重真‘。因为外表的真，传达内心的真。人类的面容脸色，举止动作，及天空的色调，与天际的线条，都是表现心灵、情绪及思想的。” “可是在艺人的眼中，一切都是露着特性，因为在他中正坦白的视察之下，一切隐秘，无从逃遁。” “且在自然中被认为丑的事物，较之被认为美的事物，呈露着更多的特性。一个病态的紧张的面容，一个罪人的局促情态，或是破相，或是蒙垢的脸上，比着正则而健全的形象更容易显露它内在的真。” “既然只有性格的力量能成就艺术之美，故我们常见愈是在自然中丑的东西，在艺术上愈是美。” “艺术所"
- "他（罗丹）回答我说：<原文开始>如果把信教理解为仅仅限于某种形式……那我不是信徒……宗教是对世界上一切未曾解释的，而且毫无疑问不能解释的事情；是维护宇宙的法则，保存万物的不可知的力量的崇拜；是对自然中我们的官能不能感受到的，我们的肉眼甚至灵眼无法看见的广泛事物的疑惑；又是我们心灵的飞跃，向着无限，永恒，向着知识与无尽的爱——虽然这也许是空幻的诺言，但是在我们的生命中，这些空幻的诺言使我们思想跃跃欲试，好像长着翅膀一样。"
- "当一位优秀的雕塑家雕塑人体时，他表现的不仅是肌肉，而且是使肌肉运动的生命……甚至更超过生命，他表现的是一种威力，这种威力使肌肉成为肌肉，而且给肌肉优美或者强壮，或者爱的魔力，或不驯的粗暴。"
- "（歌德）默察人间生生不息的思想，这些思想瑰伟而稳固。"
- "这些卓越的作品表达了天才作家在“自然”前面的感受。这些作品是用了人的头脑在“自然”中所能发现的光明和美来表达“自然”的，但也必然要碰到……“不可知”……好的作品是人类智慧与真诚的崇高的证据，说出一切人对于人类和世界要说的话，然后又使人懂得，世界上还有别的东西是不可知的。 罗丹对于《命运女神》这个巴狄农神殿里的著名雕塑有个精彩的描述，表达了他对世界的看法：<原文开始>这不过是坐着的三个女人，但是，他们的姿态如此宁静，如此尊严，好像具有某种肉眼看不见的瑰伟的性质。的确，无限神秘高临在他们之上——那是无形的，永恒的理性，整个自然要服从整个理性，这三个女神也就是整个理性的侍女。"
- "《施洗者约翰》雕像中，一个沉重的，几乎粗鲁的人体组织向前伸展，而且好像被超越人间的神圣使命掀起的一样。在《加莱起义》中，热爱崇高之永生的灵魂，牵引趔趄不前的肉体去受刑，好像向肉体喊出：你在发抖，臭皮囊！‘在《思想者》中，妄想拥抱’绝对'的冥想，努力把一个强壮的身体抽缩，压弯成球形。甚至在《吻》中，肉体在焦虑地战栗这，好像预感到两个灵魂所希求的不可分的结合是不能实现的。在《巴尔扎克》中，被莫大的幻想迷惑的这位天才，抖动着他的病体像抖动一块破布，因为这害他失眠，逼他受苦。“"
- "当你看了我的作品觉察出我的灵魂向着无边的真理，向往着自由的也许是虚幻的王国，的确，使我感动的就是这种神秘。"
作者简介
傅雷（1908-1966），我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富；译文以传神为特色，更兼行支流畅，用字丰富，工于色彩变化。翻译生涯历三十七载．翻译作品达三十四部，主要有罗曼，罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰・克利斯朵夫》，传记《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》；服尔德的《老实人》、《天真汉》、《查第格》；梅里美的《嘉尔曼》、《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》、《欧也妮葛朗台》、《贝姨》、《夏倍上校》等名著十五部；译作约五百万言，现已全部收录于《傅雷译文集》。近年来，他的遗著《世界美术名作二十讲》、《傅雷家书》等也深受读者喜爱，一版再版；一百余万言的著述也已收录于《傅雷文集》。傅雷先生为人坦荡，性格刚毅，在文革之初即受冲击；于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥女士双双愤而弃世，悲壮地走完了一生。
下载
收藏