书籍介绍
保守主义是一个十分松散的思想体系，没有严密一致的学说系统。其中的各个版本之间，也有很多的争议，甚至在基本价值观上也有分歧。很显然，本书不是一本包罗万象的、囊括各个版本的保守主义的学说汇篡，而是侧重其中的某些主流观点和我所能理解和接受的主张。
AI导读
核心看点
- 保守主义核心是保守自由，而非盲目守旧
- 警惕激进乌托邦，主张渐进改良与经验
- 强调有限政府、法治及超越性的道德秩序
适合谁读
- 对政治哲学、保守主义思想感兴趣的读者
- 希望了解自由主义与保守主义关系的初学者
- 关注中国近代思想史及制度变革的读者
读前提醒
- 本书为入门普及读物，文字通俗但略显松散
- 作者观点带有强烈自由主义色彩，需辩证看待
- 注意区分书中保守主义与中国传统保守派
读者共识
- 作为入门书通俗易懂，适合政治学扫盲
- 部分读者认为内容浅显，存在重复啰嗦问题
- 澄清了保守主义污名，强调其捍卫自由本质
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "文人常常冥想出一套原则，用这一套抽象的原则来度量现实社会，使外部世界的复杂现实屈就于自己脑子里的抽象宇宙，然后找出这个社会的重大缺陷，最后得出的结论是必须用暴力把这样的旧制度推翻。这类文人还常常给其理论披上“科学”的外衣。"
- "那些以推进社会主义为目标的政治运动倒是最具有精英性格，因为政治原则越全面、越抽象，可以“正确”理解并加以运用的人就越少，其他人只有俯首听命的份。"
- "与虚无主义人性论密切相关的、十分动听的性善学说固然满足了人们对善事物的期许，而且在动机伦理上无懈可击，但是，对善的事物的追求不是一厢情愿的事情，在对待人性问题上更要审慎。善良的动机未必会带来善良的结果，甚至可能适得其反。在保守主义看来，性善论不过是一个狡计而已。 性善论的狡诈在于它既可以是一种事实判断，又可以是一种价值判断。相比之下，性恶论只能是事实判断，因为没有人敢冒天下大不韪来公开主张人应该作恶。性善论还具有某种伪合理性：即使有事实表明人在本性上并非像性善论所断言的那么善，但要求人们行善的主张总不会是什么过错吧？要人行善本身当然没有过错，但却并非每一种让人行善的手段都是合乎道德的。 性善论"
- "保守主义的一个重大特色就是轻视抽象的理论，注重实践和经验，当然，它也为这一特色付出了不小的代价，即与其他重要意识形态相比，缺乏系统的、严密的理论体系。这就是为人们随心所欲地批评或者拥护保守主义提供了“可乘之机”。从严格意义上讲，试图把保守主义理论化、系统化的念头就不符合保守主义的精神。"
- "在第二次世界大战结束后，保守主义私产主要是由两股支流汇合而成。其中之一是反国家主义的自由主义，它强调个人主义、受到严厉限制的政府和自由市场经济和个人的私人空间所形成的威胁。这一派的自由主义也被成为新（古典）自由主义......其中之二是传统的自由主义。其关心的焦点不是在个人上，相反它关心的是社会的整体，关心社会的道德生活和道德面貌。但是在美国，即使是传统的保守主义，他们所要保守的也是自由主义的传统。他们所要保守的也就是形成于英国、光大于美国，从盎格鲁-撒克逊到美利坚一脉相承并扩展到整个世界的自由主义大传统......他们怀念传统的宗教和伦理，拒绝他们认为正在瓦解的西方文明的左派相对主义和左派激"
- "在对待意识形态问题上，不是要不要意识形态的问题，也不是只能要科学的意识形态的问题，而是一个信仰自由的问题。按照保守主义的看法，尽管保守主义有特定的主张，但是它尊重每个人选择自己的世界观和人生观的权利，每个人都有权选择某种价值系统、信仰体系，或者说意识形态。保守主义强调意识形态的“自由市场”。这就是说，最合理的世界观和人生观不是来自自上而下的强行灌输，而是来自不同意识形态之间的自由的、充分的竞争，就像在商业活动中充分的竞争带来优质产品、优质服务一样。"
- "贯穿整个保守主义思路历程的基本信条和原则： 1. 超越性的道德秩序。保守主义者通常相信存在着一个超越性的、客观的道德秩序。在基督教社会中，这种保守主义信念来自自然法，来自上帝。这个秩序与上帝一样久远，超越了人的主观意志的作用范围。这一道德秩序独立于人对它的意识和看法，包含着实在的、不可变更的、永恒的准则与原则......自由是人的存在的天然组成部分，政府必须是强大的，能够担负得起维护自由的使命，但同时，又不能强大到危及政府所应捍卫的个人自由、私人的财产和社会的秩序。 2. 社会连续性的原则。他们相信秩序、正义和自由是漫长而痛苦的社会经验的产物，是多少世纪以来不断尝试、反思和实践的产物。人类社会"
- "自由主义与保守主义有很多相似之处，与保守主义分歧甚大的主要是有强烈的建构理性主义倾向的自由主义。这种自由主义有两种形式：一种抽象的自然权利个人主义，二是边沁式的注重功利的个人主义。保守主义当然不能接受纯粹的个人主义对与历史传统无关的绝对抽象的、先验的个人权利的看法，更是反对把权利与经验及传统区别开来......真正的自由派不仅要保守公民的政治自由，而且要保守其经济自由。可见，保守与自由是柏克以来的保守主义的一体两面。"
作者简介
刘军宁，1961年生，安徽人。北京大学政治学博士。曾任中国社科院政治学所研究员，哈佛大学费正清研究中心访问学者，现为文化部中国文化研究所研究员。作为年轻一代政治学者的领军人物，他策划了《公共论丛》、《民主译丛》、《公共译丛》、《政治思潮丛书》等丛书，著有《共和·民主·宪政――自由主义思想研究》、《民主教程》、《权力现象》、《保守主义》等著作。
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