书籍介绍
这不像一本教你怎么当记者的手册，而像一次对新闻理想与现实落差的坦诚交底。作者不急着给你定义，而是反复追问：客观、监督、舆论，这些词在真实的新闻操作里到底意味着什么？读者最记牢的，恰恰是那句近乎残酷的坦白——“并非合理的就是现实的”，职业道德告诉你基本是非，可实践中你或许仍要做些不体面的事；只要心里是非清楚，理论就没白学。它把马恩列毛的论述当作追根溯源的工具，而非供起来的教条，也毫不留情地批判学界、业界与社会的种种现象。适合那些不愿被标准答案喂饱、想看清新闻理想在现实引力下如何变形的人；它给不出答案，只给你一把丈量理想与现实的尺子。
AI导读
核心看点
- 抛弃刻板结构，以关键词构建开放式理论体系
- 摒弃抽象说教，用漫谈对话方式深入浅出讲理论
- 直面新闻实践困境，探讨理想与现实间的张力
读者共识
- 被誉为最讲人话、无空话套话的新闻理论教材
- 兼具学术深度与可读性，打破教条回归理论本真
- 虽引用较多马列观点，但逻辑清晰且极具启发性
精彩摘录
- "经过长期的这种书报检查控制，会使产生一种现象，即使没有人监视，传播者出于我保护的目的，已经习惯性地自我检查，学会揣摩当权者的好恶，以此选择报什么和不报什么、说什么和不说什么，甚至会更加极端地执行当权者的意图，造成连当权者都感到尴尬的结果。"
- "别的部门不作为，不能成为传媒越权的理由。传媒做好事只能 以社会的普通一分子来做,不能利用自身的传播资源自我吹捧。"
- "舆论不是可以随便说的，说“舆论认为”，你必须拿出证据证明你说的那个“舆论”是舆论。"
- "與论是分散的公众“集体”态度的表达形式。在对各种社会系统的與论进行比较分析时，有两个变量尤为重要:公众的知情程度和参与机会。经过知情者之间的互动讨论，公众参与形成的輿论，应该可以通过與论的代表直接和政策制定者以及其他待监督对象进行对话的。 随着公众的参与，传媒对客体的监督，有可能转变为舆论监督，这种转变很重要，这使得传媒与被报道的客体之间有了缓冲物，公众逐渐亮出了监督主体的身份，显现抗衡各种社会力量的能力。传媒在监督过程中也就有一层屏障，能够对抗一定的压力，因为公众的支持，在任何一个民主社会中都是非常重要的合法性。鉴于以上的道理，传媒的监督(其实本质上是“监”，传媒不拥有“督”的权力）有必要转"
- "人们接受新闻除了本能的好奇、消造外，主要是通过接受新闻来调整自身与外界的关系。 现代新闻业造就了公众对新闻的持续关注。现代新闻业定时出版或播出，无形中造就了人们对发展中的事实的持续关注。因而传媒报道新闻总是处于进行时态，不会等到事实结束才来追问历史。这样人们就会形成对新闻的一种期待意识，某一个节目几点几分开始，昨天我看了，今天我还会按时坐下来看，这是个新的新闻传播的现象。社会需要形成了一个行业，行业一旦形成，又会扩大社会需求，造就更多的对这个行业依附的人群。这是一个人造现象，但是也慢慢成为一个社会现象。这种現象现在还没有人研究，其实研究人们对新闻的期待意识是很有意思的。"
- "原来很纯粹的理论，实际上受到了那么多限制，符合比较理想化的新闻价值理念的新闻，恐怕只有10%左右。这有点像恩格斯说的一句话：每个人的动机一旦放到社会中去实现其实现的程度只有10%。就像一个力的平行四边形，你想达到一个目的，但是周围会有很多无形的力量牵制着你，你不可能直线达到。恩格斯在《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》里面专门谈了这个间题。"
- "思想的多元是社会的自然状态。"
- "报纸的重要性，在于它能够以一致而坚定的重复方法来施教，即使是最大的谎言，经过不断的重复叙述，亦可成为真理。因为群众对大谎话比对小谎话更容易相信。 --戈培尔"
用户评论
如此全面且亲民的教科书，不知何时还能再有了
翻完了，没有第一次看的时候觉得好看。
感触最深的一句话：“到了新闻实践中，一些事情可能不会像教科书上说的那样理想化，因为并非合理的就是现实的。新闻职业道德与规范告知的是基本是非，也许有些不符合新闻职业道德的事情你不得不做，如果你心里是非清楚，说明新闻理论这一课没有白学！
陈老师文笔质朴，幽默风趣，字里行间能看到一个智慧平实的学者，也许这本身就足够我们新闻人学习了。身为新闻学子大三才看这本书有点遗憾，不过我也想到一句话“觉得为时已晚，恰恰是最早的时候”。愿意在新闻的道路上一直学习，一直前进，谢谢陈老师！
听陈老师把基本学理讲清楚，有些地方竟然有听脱口秀的感觉。
新闻学最好的入门读物。
终于看完这个书了
考研参考书中可读性最强的一本。。
考研复习进度（3/100）
不得不说这本写得真的很好！
大家之言，字字珠玑。
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