书籍介绍
这更像一份诚实的读书笔记，而非面面俱到的权威定本。它最大的野心，是把西方文化研究的庞大谱系与“现代性”这一核心问题强行焊接——让阿多诺、哈贝马斯、利奥塔在中文语境里彼此诘问，而非陈列为互不相干的知识点。正因如此，它处处透着取舍的棱角：有人盛赞其“引入问题意识”别具慧眼，也有人诟病这种连接仍停留在表面，甚至漏掉布尔迪厄这样的重头理论。它不追求轻快易读，艰深庞杂是它的底色；个案举例被批“基本鸡肋”，语法硬伤亦偶有之。真正适合它的，是愿意承受知识地图盲点、把教材当思想现场来 confront 的读者——它给的不是答案，而是一套追问现代文化如何成其为现代的方法。
作者简介
陆扬，出生于上海，1990年获复旦大学文学博士学位，现为南开大学哲学系教授。
王毅，出生干广西桂林市，1997年获澳大利亚墨多克大学传播学博士学位。现为澳大利亚西澳大学文化与传媒系讲师。两人合著有《大众文化与传媒》(上海三联书店，2000年版)．合编有《大众文化研究》(上海三联书店，2001年版)。
AI导读
核心看点
- 系统梳理西方文化研究知识谱系
- 引入现代性问题意识，理论互阐
- 融合社会学、文学批评与政治经济学
读者共识
- 汉语世界最系统的文化研究导论
- 文献综述能力强，但理论连接稍弱
- 虽有瑕疵，仍是入门必读经典教材
精彩摘录
- "在哈贝马斯看来，每个领域的真正潜能，恰在于它超越了纯粹的技术和形式知识，而涉及现代文化的基础，涉及法律和道德、政治体制、经济结构以及审美形式等一连串的问题。这样做的结果，我们有望得到实质合理性，并不仅仅是形式合理性。这就是启蒙的尚未完成的解放核心，而这一点，恰恰是给阿多诺和霍克海默忽略了。"
- "机械复制时代所凸显出的艺术的商业性质和消费性质，本身成为文化现代性的一个有机组成部分而不仅是它的声讨对象。"
- "艺术作品是我们对人类现实的想象，包括情感、观念、价值、宗教、政治信仰等，而以特定的载体予以表达且与他人分享。"
- "斯温基伍德认为，现代资本主义的合法性，必然要建立大众是为乌合之众的神话。"
- "一个 有机 的 能动 的 总体，它 关 涉 到人 们 观察 和解 释 世界、 组织 自身、 指导 行为、 提升 和 丰富 生活 的 种种 方式， 以及 如何 确立 自己 在世 界 中的 位置。"
- "文化在今天应被视为一个社会和社会集团的精神和物质、知识和情感的所有与众不同显著特色的集合总体，除了艺术和文学，它还包括生活方式、人权、价值体系、传统以及信仰。""
- "传统的文化概念主要是被定位在艺术和美学方面，它的特征是创造力，它的功能是潜移默化中道德价值的实现。但是文化研究认为这个传统里有精英意识作祟，其中蕴藏着阶级压迫。……它关注的不仅是文化的内在价值，更关注文化的外在的社会关系。……在方法上，它一方面涉及一系列有关概念的重新定义，如阶级、意识形态、霸权、语言、主体性等等，一方面在经验层面上，也更多转向注重实地调查的民族志方法，以及文化实践的文本研究，进而揭示大众如何开拓现成的文化话语，来抵制霸权意识形态的意识控制。”"
- "它从社会学那里吸收了大众文化的制度分析，从文学批评那里借鉴过来文本分析的方法，从政治经济学那里承接了文化意义的生产、分配和消费流通分析模式。 它方法论上占据主位已有时日的霸权理论，源于马克思主义哲学。它的反集权、反等级、反规束的后现代作风，则明显带有福柯、德里达、哈贝马斯等后现代哲学家的思想印记。"
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