从消费社会到格差社会

看这本书仿佛是在照镜子，汗流浃背了属于是。

十几年的日本和当下的中国确实是太像了，经济下行的趋势以及格差社会的形成使大家不仅不好就业，也失去了对工作和（直男直女）对结婚的兴趣。这本书也只讨论到这里，日本到今日又经历了什么（尤其疫情后的全球到日旅游热潮），是另一个话题了。不过呢，上野在本书中饶有兴致地提出的“日本安乐死”这样的前瞻，转换一下来想，就还挺刺激的。

太聚焦于日本本土，太多本土的概念和人名，看得很艰难，感觉对俺们的参考意义也就没有那么大。

书名起得很大，实际一大半内容是两人商业互吹、三浦的职业历程和parco企业宣传，对谈内容很浅，没什么深刻洞见，还有一些对年轻人浅薄的批评

有几部分对国内现状有借鉴意义，不过没有谈得很深入

还是2007年的对谈～书中现象现在依旧～

确实对话录信息量是有点低。 但是看了上野千鹤子在里面的观点后，不得不承认她是很有洞见且敏锐的。 许多其中谈到的现象似乎真的与当下形成了映照，让人不得不感叹，我们似乎走的就是人家的老路。

词条不认识，聊天主题也难以理解，毕竟有大量日本文化，要是有中国版这类作品就好了。 还是有信息量的，看完绪论即可。 发展红利阶段是消费社会，欣欣向荣，虽然人与人有差距，但都在变好。 但很快，蓝海变红海，红利消失，内部差距开始变大，形成格差社会。

喜马讲书 2024年的如今，我们的社会和书中所描述的社会有更多的相似之处，结婚率和生育率正在下降，而年轻人看不到上升的希望，开始选择佛系的生活。 阶级一词也越来越多地出现在我们的日常对话或者文化对话当中。 这些年在国内读者当中颇具讨论度的书籍，如我的二本学生，我在北京送快递逃走的人等等，都有关于难以改变的生活阶层和如何面对这样的现实与未来。 此外，我们也能看到，移动互联网的发达带来了宅男宅女的增加以及日渐牢固的信息茧房。 就像书中提到的日本年轻人一样，似乎现在的人对于和他人接触，聆听与自己想法不同的杂音，正变得越来越没有信心追求自我，这样的价值观似乎也正在与这些现象发生复调一般的共鸣。 通过这本书了解到日本社会几十年来的变化，也许有助于我们理解我们当下面对的现象意味着什么。

不是很好看，比较浅显和絮絮叨叨的对谈。感慨上野中文图书上新速度之快，什么时候多来几本深度内容就好了。本以为会对消费主义和社会阶级进行有益探讨，读起来并无太多惊艳观点或深刻内容。即使是日本一系列社会问题的再叙（毕竟少子化、团块等已经讨论很多了），更多也是对杂志、人群进行点到为止的点名式探讨，有些失望。

是谁在照镜子

日本的昨天就是我们的今天。少子化老龄化都是我们这个时代的通病！

写的挺好的，翻译也不错，看日本对照国内，很多社会现象也再慢慢涌现~

三浦展のカルチャースタディーが面白かった 今から約20年前に出版された本なので、少し古い印象。 学歴はあっても損にはならないものだと思うし、所得と学歴の比例データもあるくらいなので、そういった知識のある親はいい大学に入れる可能性を広げたいだろうな。人間の多様性に触れる機会は損なわれるけれども、あえて密に交流する必要もないとは思うので、良いと思うけどな。穏やかな人間関係の中で育った人は、良い子が多い印象。 生活水準と教育水準が高い家の子どもしか勝たん、という世の中は、果たして平和なのだろうか。豊かなのだろうか。ひずみを抱えたまま、見てみぬふりをしたまま、ずんずん突き進んでしまってもいいのだろうか。そんな気持ちになりました。子どもたちひとりひとりの学びを支えるような手厚い義務教育が必要

消费是当代宗教

挺有触动，特别是上野老师对于自己学习经历的看法，已经三浦老师提出下流社会

第三部个人史部分我觉得可读性就没什么必要了。前面两部确实对于今天我们所处的位置与孩子教育的未来是有借鉴意义的。最后上野千鹤子的名号感觉已经泛滥了，各种对谈各种书有点应接不暇了，这也许是我近期购买的最后一本上野千鹤子的书了。

译者序有很明显的错误吧？说是译者在2004年写的，可是序言说自己初见上野千鹤子是2019年。是把2024打成2004了吗？没有校对过吗

太多日本本土的一些专有词汇，不看注释确实容易搞不明白。信息量小了点，是看过上野老师的书里面最“白开水”的一本，而且对三浦展没有任何兴趣的人，看到太多他的个人经历的对谈是真的会烦。

提供了一些有趣的现象，但因为对日本社会了解不足，感觉有隔阂。尽管其中有些貌似“日本给现在的中国敲响了警钟”的观点，可是脱离了文化语境，加上访谈中结论的提出缺乏细致的推理论证，该书的启示效应是可疑的。