明清法帖丛考

[日] 增田知之

出版时间

2022-10-10

ISBN

9787308227650

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍

增田知之出身于日本名门京都大学,是京都学派中国书论书法史研究的真正传人。本书重点讨论中国明清时期的法帖。在研究方法上,不拘泥于以往只对书人、书论、书迹进行探讨,而是将书法置于更广泛的文化视域下加以探讨,并在此基础上运用历史学 及文化史学的观点进行考察,具有极高的学术水平与价值。

本书立足于出版文化史的角度,对明清时期的刻帖进行了历时性和共时性的考察。作者选取文徵明、董其昌、海宁陈氏、王铎、邢侗、康熙皇帝的法帖刊刻活动作为专题研究对象,将书法问题置于皇权政治、地域文化、家族传统、出版收藏的背景之下,移形换位,纵横勾连,点面结合,入古出新,在深入考论相关史实的基础上,提出并讨论了“宗族形成”“文雅俗化”“传统意识”“贰臣现象”“帖学衰退”“法帖的权威性”和“草书的多样性”等颇有意味的命题。相对于既有研究,本书作者具有开放的视野和扎实的学风,在明清刻帖研究方面,做出了诸多开创性的贡献,不可多得,值得推广。

增田知之,1975年生于日本福冈县北九州市。1999年毕业于京都大学文学系东洋史学专业,2005年毕业于京都大学研究生院文学研究科博士课程,2008年获文学博士学位。现为安田女子大学文学系书法专业副教授、二王学研究中心专家委员会委员。研究领域是以法帖刊刻为中心的明清书法史,在中日各种刊物发表近20篇学术论文。

目录
第一章 明代法帖刊行与苏州文氏一族 / 001
一、问题的提出
二、文氏与法帖
三、文氏一族与“宗族”
结语

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用户评论
比较有启发的是把法帖当书籍来看待
一般而言,學術傳統確實是比個人更為強大的力量。好是日式的好法,壞也是日式的壞法。後半部分差了口氣,實證極其勤勉而結論很有限。
非常钦佩增田知之的想法,虽然我非常不是很赞同。海内外研究出版文化的主流还是主要基于书籍开展的相关研究,法帖的研究当然可以借鉴出版文化or书籍史的方法展开,但这并不意味着法帖要纳入出版文化或者法帖可以被当作书籍来看待,法帖和书籍传达的含义我想还是有区别的。
翻译好歹要学习一下基本的中文语法吧
三星半,思路多有亮点,但最终又是浅尝即止的感觉。
别具特色的书法史研究专著
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