书籍介绍
法国大革命的研究已经汗牛充栋，从文化角度进行的论述也不在少数，而本书则从整体性文化的叙事铺陈开来，对大革命时期的旧制度、新文化、新公民等多个层面进行分析讨论，较为全面地解析了大革命的内在逻辑和基础架构，并基于文化视角提出了一些比较新颖的观点。本书对于大革命的讨论具有的前沿性和思想性，不仅具有历史研究的价值，更是在史学理论探讨等多方面进行了深入挖掘，进而能更加宏观和整体性地提出具有前瞻性的研究方向，因而具有重要的学术价值。
张弛，1982年生，浙江湖州人。2012年于北京大学获得历史学博士学位，2012年后任教于浙江大学人文学院历史系，从事18世纪法国史研究。曾在美国哈佛大学、英国朴茨茅斯大学、法国鲁昂大学访学。出版专著《法国革命恐怖统治的降临：1792~6月一9月》，另有译作多部，并在《历史研究》、《世界历史》、《史学理论研究》、等刊物上发表论文名篇。
精彩摘录
- "所以在诞生之初，“绝对主义”被等同于“专制”，其内涵完全是负面的，指的是一种与新兴的宪政体制对立的政治制度。 复辟时期，受到当时特殊的政治与思想氛围的影响，“绝对主义”一词的消极含义逐渐褪去。……唯有知古才能鉴今，才能避免重蹈革命的覆辙。因此，自由派和保守派基于不同的目的，都力图证明君主制的价值。 在上述背景下，勒蒙泰和托玛开启了绝对君主制历史研究的先河。"
- "这些曾经被费弗尔（Lucien Febvre）称为“不成文的史料”（unwritten evidence）通常是由那手不识字的普通百姓在与政府机关接触时“被迫”留下的一言半语、一个署名，或是一段证词。这类内容单薄的、叙述模式化的史料本质不同于实证史学赖以构建政治史的官方档案，它们不能像处理政治事件那样进行逐一分析。因而使用这些史料就必然意味着一种全新的文本化（textualization）的方式的出现：量化地处理（drawing on），而不是引用或引证（quotinfrom）。因而，通过量化，史家将那些没有机会自述或自撰其生命与思想历程的人的证词“还原”为可资利用的文本。"
作者简介
张弛，1982年生，浙江湖州人。2012年于北京大学获得历史学博士学位，2012年后任教于浙江大学人文学院历史系，从事18世纪法国史研究。曾在美国哈佛大学、英国朴茨茅斯大学、法国鲁昂大学访学。出版专著《法国革命恐怖统治的降临：1792~6月一9月》，另有译作多部，并在《历史研究》、《世界历史》、《史学理论研究》、等刊物上发表论文名篇。
目录
用户评论
论文集，平均质量感觉比较高，尤其最前面几篇，关于绝对主义的综述、大gm时期中央集权的演变、资产阶级自我认同、谁是无套裤汉和国民公会选举，这五篇极其精彩！
附录新添一篇哈佛社会系集体研究的兴衰（看起来跟本书也是毫无关系）
大多是对法革前后历史研究的综述性评论，从绝对主义到revo后的centralization，从政治激进主义到“无套裤汉”的身份认同。其中最吸引我的是对财产概念在revo前后作用的转变，财产如何作为德行的展现并最终赋予独立的政治人格以动力，不是bourgeois塑造了法革，而是法革塑造了bourgeois的阶级意识，revo与terror是并行的统一体，二者互为动因。
“要推翻旧制度，只有依靠平民。只有让平民确实觉得从此可以自己管理自己了，他们才愿意放弃悠久的地方特权，支持国家的统一。”
“经公意授权，任何制度都可以被废除”
公民权：智慧、有志于公共事务、财产的独立。
共和自由的根本要求：平等与理性。财产的累积不能以牺牲穷人的利益为代价。
对于第三等级上层大众来说，1789年的选举才是他们的政治学校，而不是旧制度下的沙龙和思想社。
值得阅读的好书，有助于理解法国政治史及法国大革命，有很多论述的观点很有见地，相比于其他法国大革命的书籍，还是中国人写的政治书更容易读！
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