阿多尔诺基础读本

[德]特奥多·阿多尔诺

出版时间

2020-04-19

ISBN

9787308201384

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍

本书汇集了德国思想家阿多尔诺(阿多诺)在各个时期发表的演讲和文章,内容涉及哲学理论、文学批评、社会学、音乐和戏剧批评等诸多方面。

文章的写作时间从早期法兰克福大学的就职演讲,到晚期的《否定辩证法》,全面展现了阿多尔诺四十多年的学术生涯。

选取的文章篇幅适中,分类清晰,且具有代表性,在阿多尔诺主要的著作译为汉语之前,这本基础读本有助于全面反映这位思想家的基本面貌。

AI导读
核心看点
  • 汇集阿多诺四十年学术生涯,涵盖哲学、社会学及美学。
  • 深入剖析文化工业理论,揭示大众文化的欺骗性与伪个性。
  • 收录与本雅明通信及《否定辩证法》导言,展现思想全貌。
适合谁读
  • 哲学、社会学及西方马克思主义理论的研究者与爱好者。
  • 对法兰克福学派批判理论及文化工业概念感兴趣的读者。
  • 希望系统了解阿多诺思想脉络的入门级学术读者。
读前提醒
  • 文本晦涩难懂,建议结合导读或二手文献辅助理解。
  • 可优先阅读文化工业与美学单元,其他部分需耐心啃读。
  • 注意译者口语化风格,部分译文存在争议,需辩证看待。
读者共识
  • 作为中文首编选集,填补了阿多诺文献翻译的空白。
  • 阅读体验极具挑战,普遍反映内容深奥、令人头疼。
  • 虽有翻译瑕疵,但仍是进入阿多诺思想世界的必读之作。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "关于“金钱及随之而来的冲突”的思想总是深入到最诚挚的爱欲、最崇高的精神关系之中。本着逻辑的自洽和对真理的热情,文化批评要求将这些关系彻底还原到它们的物质起源,认为这些关系是无情地、公然地根据参与者的利益形成的。由于意义总是不能脱离其起源,因此很容易在一切掩盖或中和了物质关系的东西当中辨识出伪善、多愁善感的痕迹,其实是被掩盖的,因此毒性倍增的利益的痕迹。"
  • "在海德格尔那里,起码在他出版了的著作中,客观理念和客观存在的问题被主体问题取代了。物质本体论的挑战被还原为主体性的王国,并在其深处寻找着开放而丰富的现实中不可能有的东西。并非偶然,在哲学史的意义上讲,海德格尔恰恰求助于西方思想对主体本体论的最终计划:克尔恺郭尔的存在主义哲学。但是克尔恺郭尔的计划已经无可挽回地破碎了。任何有牢靠基础的存在都无法达到克尔恺郭尔的主体内心的不得安宁的辩证法。它打开的最终的深度是主体性瓦解之后的绝望,这种客观的绝望把主体性的存在设计转换为地狱的设计。除了向超越性的“飞跃”,它不晓得还能有什么别的路可以逃离这个地狱空间。这是一种不可靠的、空洞的思维行动,主观的行动;对它"
  • "到处耸立的渐渐明亮起来的雄伟建筑象征着掌控国家的康采恩的高瞻远瞩、计划周详,企业界已经开始如脱缰野马般地奔向它们;其纪念碑则是处在荒凉城市中的一片片灰暗的住宅和商业房屋。现在,即使是稍微远离钢筋水泥的中心的一些旧房子,看起来都像贫民窟。郊区新建的平房像国际博览会的临时搭建的建筑一样赞扬着技术的进步,但是它们生来就注定了将像一个空食品罐头一样很快被扔掉。城市居屋计划的设计目的就是使个人永远成为住在设施卫生的小房子里的相同的独立个体,从而使他更乐意其敌人—总体的资本权力效劳。因为作为生产者和消费者的居民被吸引到城市中心来找工作或寻找消遣,所以一间间斗室都像晶格一样结晶化为组织良好的生活小区。微观世"
作者简介
特奥多·阿多尔诺(Theoder Wiesengrund Adorno,1903—1969),德国哲学家、社会学家、音乐理论家,法兰克福学派第一代的主要代表人物,社会批判理论的理论奠基者。 主要作品有《启蒙的辩证法》《否定的辩证法》等
目录
第一单元 哲学何为
1. 哲学的现实性·003
2.《道德底线》(节选)·017
3. 为什么还要有哲学·026
第二单元 批判理论何为

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用户评论
阿多诺不好吗?非要加个“尔”
喜欢夏凡这个老头
译者功德无量
翻译得什么垃圾...还南大前教授...就这水平啊...真给南大丢脸了
可以看作是一面了解阿多诺的窗口吧,导读很不错
没看原文前我认为这是翻译的典范,考究的用词、灵活的短句,读上去甚至还有参差的韵律感,但对照原文发现错误不少。有些是英译本自身的理解错误。德语的表述相较英语虽然显得笨重繁冗,但胜在指示代词明确,不容易造成指代不明。另外一些错误是中译者的理解错误。倒不是文法上的不通,而是自由发挥太多。
夏凡的翻译是目前阿多尔诺著作中最明白透彻的,不认可反对这种翻译风格的说法,夏凡老师的翻译风格并不使翻译作品本身不可靠。期待进阶读本的面世。
读了几篇然后买了,读本还算可买的,至少比什么关键词之类的二手有复看价值……双11期间某当5折后叠券基本在40以内,可
「重建现代性是重建总体性,而不是扔掉总体,拥抱个体和非理性。群体不是总体,是伪总体。当然,群体也不是个人」
基础读本的可读性很高,译者在翻译原文的过程中已经帮我们理解一遍了,但是这样的尝试可能会在一定程度上曲解作者的原意。
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