书籍介绍
通过本书，安托万·里勒蒂确立了自己作为18世纪法国*重要和*有才华的历史学家之一的地位。这是一项富有想象力的研究，既大胆又有理论基础，使“名人”成为历史分析的对象，并为进一步研究这一现象奠定了基础。它记录了我们现代“表演社会”的起源和发展，提供了一个由媒体驱动的名人和名人世界的谱系。现在这些名人成为了“今日头条”，也成为我们热衷讨论的话题。安托万·里勒蒂展示了名人机制是在启蒙运动时期的欧洲发展起来的，远远早于电影、花边新闻和电视，之后在浪漫主义时期的大西洋两岸蓬勃发展。来自不同艺术领域的人物，如伏尔泰、加里克，以及李斯特，在那个时代都是名副其实的名人，激起了他们“粉丝”的好奇心和狂热的忠诚。兴起的媒体、新的广告手法、休闲的营销，使名人的知名度发生了深刻的变化：他们的私人生活变得非常公开。政治也不能幸免于这场文化剧变：玛丽·安托瓦内特、乔治·华盛顿和拿破仑都经历了一个被名人的新要求改变的政治世界——当人民突然出现在革命舞台上时，合法性是不够的，他们还必须受欢迎。
AI导读
核心看点
- 本书追溯了现代“名人”概念在18世纪至19世纪欧洲的起源，揭示启蒙运动时期伏尔泰、卢梭等人物如何成为早期偶像，以及媒体、广告和休闲营销如何推动私人生活公开化，奠定了现代表演社会的基础。
- 作者深入分析了名气与政治合法性的关系，指出玛丽·安托瓦内特、华盛顿和拿破仑等政治人物必须迎合公众喜好，证明在革命时代，仅靠传统合法性已不足够，政治人物必须获得民众的受欢迎程度才能维持权力。
- 书中探讨了公众、丑闻与隐私权的复杂互动，指出公众对名人私生活的窥探欲并非单纯的好奇，而是公众意识形成的过程。同时批判了将私人行为公开化的合法性论说，揭示了名气背后的道德困境与法律争议。
适合谁读
- 对文化史、社会史及法国近代史感兴趣的读者，特别是希望了解现代性、公共领域形成以及媒体社会起源的学术研究者或历史爱好者，本书提供了从名人角度切入的独特视角。
- 关注当代社交媒体、网红文化及舆论机制的读者，通过了解18世纪名人机制的演变，可以反思当下“今日头条”式的名人现象，理解公众好奇心、隐私侵犯及网络暴力在历史上的深层根源。
- 对政治传播、公众形象管理及民主政治运作机制感兴趣的人士，书中关于政治人物如何通过媒体获取人气、合法性与受欢迎程度之间矛盾的分析，为理解现代政治营销提供了历史参照。
读前提醒
- 本书翻译质量受到部分读者质疑，存在人名译名不统一、语句不通顺等问题，建议阅读时保持批判性思维，必要时参考法文原版或对照其他译本，以免因翻译瑕疵误解作者原意。
- 书中涉及大量18-19世纪欧洲历史人物及事件，如伏尔泰、卢梭、玛丽·安托瓦内特等，读者需具备一定的欧洲近代史背景知识，否则可能对部分历史语境感到陌生，建议配合相关历史资料阅读。
- 作者并未简单批判名人文化，而是客观分析其社会机制，读者应避免以现代道德标准简单评判历史人物，而应理解当时社会结构、媒体技术限制下公众与名人互动的复杂性及历史必然性。
读者共识
- 读者普遍认为本书选题新颖，从名人史角度切入现代性研究具有启发性，但部分评论指出内容深度不足，结论较为平庸，未能深入探讨“为什么”的问题，仅停留在现象描述层面，缺乏更深刻的理论突破。
- 多数读者对译本质量表示不满，认为翻译错误多、人名译法混乱，严重影响阅读体验，甚至有人建议直接阅读法文原版。尽管浙大社选书水准较高，但此书的翻译瑕疵引发了广泛批评，降低了书籍的整体评价。
- 尽管存在争议，仍有读者认可其学术价值，认为作者梳理了名气、荣誉、名声等概念的演变，揭示了公众作为匿名评判集体的形成过程，对于理解现代媒体驱动的名人世界谱系具有不可替代的历史文献价值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "但对我们而言，根本问题在其他方面。丑闻从本质上讲是一个公众事件，它的影响力与公众的构成相关。早期有一位对丑闻现象感兴趣的研究者这样形容：“不存在没有公众的丑闻，或没有大众传播的丑闻，丑闻总会有自己的公众并在其中传播。”这表明丑闻并不单单取决于公众的维度它也反过来催促公众的形成。正是通过那些围绕着既让人着迷又让人瞠目的人物的争论，公众才意识到自身并不是审判员而是一群好奇的围观者，有人兴奋有人震惊，有人爱慕有人责，有人坚信有人怀疑，但每个人都希望能对与他们同时代的那个人多一些了解。地方性的丑闻往往以惩罚有罪者或把他排除到集体之外为结局。但与之不同的是，媒体丑闻却会增强丑闻当事人的曝光度，以致他能安"
- "公众无法抑制的好奇心、官方信息的敷衍、想揭开当代名人真实故事的欲望：名人修辞学似乎早已蓄势待发。对于犯罪分子来说，他们对公众的吸引力逐渐加深。他们既让公众感到反感，又无法抗拒他们的诱惑力，既在道德上遺责他们，又暗地里羡慕他们选择了一种另类的人生，敢于违抗民事法律，有时是道德原则。"
- "“私生活”存在的前提偏偏是要向公众承诺公开私密的东西。因此，它提出了两个合法化的论说。第一个表明，私人行为揭示了公共行为的隐藏动机。第二个指出，名人的生活是完全可以公开的，因为它们让所有好奇的人都感兴趣。基于反对这种宽泛的名人观，开明的法律在很久以后承认“隐私权不等同于对诽谤的遏制。"
- "所有人都在谈论他，但没有人听他说话。所有人都在关注他，但没有人能看见他。所有人都知道他，但没有人认识他。这正符合了尚福尔对名人的定义。"
- "政治人物受欢迎的程度反映了名气媒体机制的优点：所涉及的“人民”（ peuple）既不是一个管理主体，也不是个抽象的对象，而是一个政治上的公众对象，个人接收到的信息，如文本和图像，都是由好奇心驱使的，兴趣和感情引起的变化影响着政治人物的决断。作为文化领域的名人，其受欢迎程度却始终存在着一种矛盾关系，受到政策预期的影响，通常被人们认为是一种不纯粹的决断。"
作者简介
安托万·里勒蒂（Antoine Lilti），法国社会科学高等研究院历史学教授，曾任法国《年鉴》杂志主编，研究领域为法国18世纪启蒙思想家及启蒙时代文化现象，其著作《沙龙世界》等被译成多国文字，广受国际史学界好评。
目录
用户评论
结论和经由史料呈现的面向基本也在意料之中
第三章《第一次媒体革命》，第七章《浪漫主义和名人》。似乎没有触及“为什么”的问题。
作者探讨了“名人”“名气”“荣誉”“名声”“公众”等多个概念，“名人”生发于启蒙，名人以获得公众声誉的形式出现。而公众并非只是文学、艺术、政治评判的法庭，更是一个匿名评判集体，享有相同的好奇心，共时的默契。讲阉人歌手那里还挺有意思的，一个人身体上的“缺陷”反而成为一种“本事”，他们的话题性更能体现公众对名人的情感掺杂了非常复杂的东西，喜爱，钦佩，怜悯，蔑视，反感，嫉妒。
一般般，立足于考察现代性其中一个展现方式的18、19世纪根源，也止步于“这比我们当下了解的这一现象更为复杂”云云的结论。卢梭一部分写得比较详细（毕竟是卢梭
译文也有些问题，人名尤其
保持了浙大社西欧近代史选书一贯的的高水准，各方面都很棒的书
会再读法文版的 有的概念和语义会更加清晰
浙江大学出版社的其他书籍查看全部
鼎盛与衰亡
幕末之梅
逻辑思考：看清解决复杂问题的逻辑主线(风靡上汽集团、惠普、索尼、阿迪达斯等世界知名企业的思维训练法)
尊朱辟王思潮与明清学术转型：道、学、政之间的程朱陆王之争
绝对反冲
地理上的经济学 2
收藏