科学史新论

[德]薛凤

出版时间

2019-03-31

ISBN

9787308189392

评分

★★★★★

标签

科学

书籍介绍

通过对历史上不同个案——从果蝇遗传学研究到到“绿色革命”中的农作物新品种培育;从古典晚期的数学史到战后法国的核反应堆;从对疾病的界定、西方女性健康医学中的社会性别问题,到晚期帝制中国的技术与文明;从科学交换中的道义经济、知识的开放获取到集体作者的署名权,本书分析了如下问题:知识与技术的创造、生成、传播和应用的过程和走向如何被嵌入在社会和文化的整体事实中,成为社会发展中具有驱动性意义的有机组成部分,并反过来进一步左右科技发展的方向。本书囊括了具有前瞻性意义的论文,有助于帮助读者看到一幅具有潜力的学术新图景:在科学史、技术史和医学史的交叉地带,尚有许多能带来知识增生节点的新领域有待于深入探讨。

曾经各成一体的科学史、医学史和技术史正渐行渐近,并力图在全球视野中重新确立自己的定位。为了扩展学科对象范围并提出从新角度切入研究问题,德国马普科学史研究所与相关学术共同体联合启动了一个试点项目:把近二十年来在英语学术界中发表的重头论文12篇汇编成一卷科学史理论读本,并将其翻译成汉语供中文读者使用。本书设定的目标读者群是科学史、技术史、医学史、科学哲学和科学社会学、人类学等专业的学者以及大学生。

作者简介
编者简介 薛凤(Dagmar Schäfer),德国马普科学史研究所所长、教授。主要研究领域为宋代和明清的知识文化、技术与政治的关系、科学技术思想发展中物质性与管理实践所担当的角色。已出版的著作有《皇帝的丝衣:明代的官营丝织业》(1998)、《宫廷与地方:十七至十八世纪 的技术交流》(与故宫博物院的学者合编,2012)、《知识文化:中国历史上的技术》(主编,2012)等以及论文多篇。 柯安哲(Angela N.H. Creager),生物化学家,美国普林斯顿大学历史系科学史专业托马斯·西贝尔教授(Thomas M. Siebel Professor),同时也是历史系菲利普&罗林斯教授(Philip and Beulah Rollins Professor),2014—2015年任科学社会史协会主席(History of Science Society ,HSS)。主要演讲领域为20实际的生物医学研究史。主要著作有The Life of a Virus: Tobacco Mosaic Virus as an Experimental Model, 1930-1965 (2002)、Atomic Life: A History of Radioisotopes in Science and Medicine (2013)、Feminism in Twentieth-Century Science, Technology, and Medicine (主编2002)等以及论文多篇。
目录
导论 科学史的新对话:理论和视角 / 柯安哲 薛凤 001
第一章 知识公开:16 世纪采矿与冶金著作中的理想
及其语境 / 帕梅拉·朗 023
第二章 疾病的架构:病痛·社会·历史 / 查尔斯·E. 罗森伯格 077
第三章 政治设计:核反应堆与“二战”后法国的

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用户评论
“通过对历史上不同个案——从果蝇遗传学研究到到“绿色革命”中的农作物新品种培育;从古典晚期的数学史到战后法国的核反应堆;从对疾病的界定、西方女性健康医学中的社会性别问题,到晚期帝制中国的技术与文明;从科学交换中的道义经济、知识的开放获取到集体作者的署名权,本书分析了如下问题:知识与技术的创造、生成、传播和应用的过程和走向如何被嵌入在社会和文化的整体事实中,成为社会发展中具有驱动性意义的有机组成部分,并反过来进一步左右科技发展的方向。本书囊括了具有前瞻性意义的论文,有助于帮助读者看到一幅具有潜力的学术新图景:在科学史、技术史和医学史的交叉地带,尚有许多能带来知识增生节点的新领域有待于深入探讨。”
相较于知识社会学与科学史的融合,倒不如说书里讨论的是知识生产中的路径与范式,使得主题各异的文章之间形成了紧密相扣的互文关系,人对技术活动的介入也被拉向更形而上的需求和渴望之中。录入的多篇论文都主张关注非西方的历史叙事及人类学研究成果(例如,中国帝制晚期的家居建筑作为空间政治、“绿色革命”在第三世界国家的实践失利、由“库鲁”患者引发的医学田野调查等),让我们反躬自问由西方主导的技术/价值体系带来的文化上的盲点。这种互文性也体现在谈论知识公开、开源、集体作者等概念时的褒奖论调上。作者在肯定科学实验中互助的道义经济和去中心化的同时,也客观地解释了其背后的成因和条件——再一次证明了没有一门学科是孤立存在的,所有的一切都会在无所不包的背袋里缠绕下去。
非常好看的论文集,与其说是科学史,不如说是科学的知识社会学。选取的篇目和角度很多元,而且在内部构成了彼此对话。有两篇论文从不同的角度讨论自然科学工作中的共同合作关系,而且对科学实践现象的解读来自更广阔的哲学与史学范畴(分别用了康德与爱德华汤普森的理论)。这些论文在当下也颇有可读性,它们解释了自然科学论文中共同书名的原因、解释为什么在疫情爆发的当下很多学术资源被公开化了,也呈现了疾病对个体性的析出——通过确诊你患有某病(比如新冠肺炎)——你的行动主体身份忽然被照亮,你在社会中的叙事也随之被改变,同时,病因学(为你的疾病确诊)也就成为了一种合法控制个体生命政治的工具……从物质技术讲中国祠堂的一篇也好,以前看过黄进兴用孔庙空间分析儒教,这次看技术视角下的祠堂空间分析,觉得是很好的补充。
的确可以说每篇的论点和角度都很有新意,只是篇幅所限,意犹未尽
感觉STS的一大部分研究都是讲knowledge production以及周边的,相比纯粹理科science的生产,医学知识相对有意思些,毕竟和public息息相关,跑出实验室后在社会舆论上的发酵更有看头。这本书看着不如台湾编的那本渴望生活有insights,最后一篇讲women's healthcare的算是最优秀的了吧
精选论文集,试了两次才看完 ☞科学史,广义上包括科学史、技术史和医学史。 6.1作者权归属给第一个将某个想法付诸实践的人,而不是那位最先有了该好想法的人。 6.2谁把工作做得最好,谁就该得到名誉。 6.3互惠性回报;对研究计划开诚布公;有限的所有权。 6.4摩尔根认为,正是果蝇数量丰富才使得果蝇学家大度。!力量来自数量。! 8.1研读(包括做笔记),精读(点式深究),猎读(沉浸在小说中的猎奇式阅读),浅读(浏览,像读杂志) 8.2做笔记“摘录”——书写有助于记忆,之后方便背诵记忆。 8.3当读者依赖于他人时,读者个人的判断就不见了。当一些段落被剪裁出来,文章的完整性就牺牲了。 10.1将科学历史化的一个标准模式是,将特定著作放置在尽量窄的背景下,必要时将它们与其产生的条件捆绑在一起。
完整看完的只有信息过剩那一篇,其他的仅浏览。
补标
大开眼界,展现出当代科技史研究全面拥抱STS与SSK的风貌。阅读此书也让我感受到历史学共同体所鼓励的论文创作风格,很多时候在明明可以作理论化/理论对话的地方戛然而止,让社会学出身的我感到意犹未尽。 最受启发的篇目:《果蝇遗传学》>《疾病的架构》>《知识在流转》>《“绿色革命”》>《女性医疗史》>《拥有“库鲁”》
有些论文题目挺有意思的:科学革命时期的知识公开化是怎样的一种公开化?当科学从个人的事业变成了团体的事业,科学认识论如何由个人视角转向团体视角?
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