大卫·休谟传

思想评述略少，此君一生平和，观念之激进堪称革命家。

啰嗦。有太多论文的口癖和 与休谟（思想、为人）无甚相关的细节。

只有穷尽了一个时代（往往是当事人那个时代）的价值系统的思想家也许才配称之为哲人，据说这本传记耗费了20年，休谟的思想配得起这书的厚度和付梓的时间。

确实是一本“传记”，作者确实是休谟的“人生”专家，只是对休谟的思想阐述和发展提笔不多。这个大部头而言，没有我想看的，中途放弃。

个人的Delicacy多于时代，人生就难免多出许多褶皱。用20世纪初的标准看，这个人没有情趣、过于平庸；用17世纪的标准看，这个人又太轻浮。“世界公民”这个名号里的“世界”有多单薄，休谟的Delicacy（精微，或曰合乎时宜的敏感、不害其“质”的矫饰、暗恋虚荣的拧巴）才可能有多丰富。在这方面，莫斯纳写得恰如其分，译笔也能传神，只不过盛名之下，做这本传记的普通读者或许远比做一名休谟研究者艰难得多。

过分难读，实在是流水账了些

流水账。

为了人性论的热身，只读到人性论一章。不太想看了。是非常详实的传记，可能对于研究者有更大的意义。但若是想要了解思想的大致脉络，不如先看思想史通史，再翻原著，可能比这本书帮助更大。另外，译名居然在同一页都不一致。

没想到马尔萨斯的人口原理还参照了休谟的论文。休谟涉及领域真是广啊：哲学、经济、政治、历史！和伏尔泰互相欣赏，和孟德斯鸠长期通信，对卢梭的无私帮助，还有和亚当·斯密的坚实友谊，成为爱德华·吉本的文学偶像。谟哥太有意思了。 对于休谟，我想没人会否认这至上的夸赞：他免于世俗偏见，但充满了自己的偏见。 “故而，就总体而言，谁也无法否认，唯有最显著的仁慈之心才能赋予人类以更高的价值；而仁慈之心的价值至少部分地源于其增进人类福祉和促进人类社会幸福的倾向。”