维特根斯坦传(插图版)

[英] 瑞·蒙克

出版时间

2014-03-31

ISBN

9787308128780

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍

本书公认为是维特根斯坦的权威传记,作者不仅对维特根斯坦哲学发展着墨很多,也还原了这位伟大哲学家的丰富个人性的一面,文笔流畅,可读性强,可谓雅俗共赏。此插图精装本,用近百幅照片,和文字相配,可以让读者更好地欣赏维特根斯坦伟大而丰富的一生。

AI导读
核心看点
  • 权威传记还原哲学家丰富人生
  • 近百幅插图精装呈现伟大一生
  • 展现天才背后的痛苦与责任
适合谁读
  • 哲学爱好者与思想史研究者
  • 对天才人物传记感兴趣的读者
  • 寻求精神慰藉与自我反思者
读前提醒
  • 本书厚重如词典,需耐心阅读
  • 结合插图更佳,注意翻译风格
  • 关注其哲学发展与个人性情
读者共识
  • 文笔流畅雅俗共赏可读性强
  • 精装质感优良值得收藏拥有
  • 深刻揭示天才作为凡夫的人性

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "与其说我周围的人是低劣的,不如说他们狭隘得吓人。所以几乎不可能和他们一起工作,因为他们永远误解。这些人不是愚蠢,而是狭隘。在他们的领域里他们足够聪明。但他们缺乏品质,从而缺乏宽度。"
  • "如果我不快乐,而且知道我的不快乐反映了自己和实际生活间的严重分歧,我就什么也没解决;我将在错误的轨道上,永远找不到摆脱自己的感情和思想混乱的出路,只要我没有达到那至高的和关键的洞见:那种分歧不是实际生活的错,而是我这个人自己的错…… 达到而且坚守此洞见的人,一次次努力照此洞见生活的人,是有宗教性的人。 照这种观点,不快乐就是挑出自己的错:人的悲惨只能是自己的“低等和腐烂”的结果;有宗教性,就是认识到自己的不配,并且担负起改正的责任。 这是一个在维特根斯坦和伊格尔曼的谈话和通信里占据首要地位的话题,例如1月份伊格尔曼寄给维特根斯坦一组对宗教的议论: 基督之前,人之体验神(或诸神),是将其当作外在"
  • "在爱中,男人只爱他自己。爱的不是他的经验自我,不是软弱和粗俗,不是他外表显出的挫败和卑微;而是爱他想要成为的一切,爱他应该成为的一切,爱他的最真和最深的清晰本性——免于一切必然性的束缚和尘世的败污。"
  • "那世上一切旅行不能到达的、时间不能成就的,可以通过意外的、无心的、跟所爱对象的身体接触而达到,在这样的身体接触中,性的冲动被唤醒,足以把爱当场杀死。"
  • "我内心深处有一汪永恒的热流,就像温泉的底部;我一直希望来一次一劳永逸的喷发,于是我就能变成一个不同的人。"
  • "你令我想起了一幅景象:有人从关着的窗户看出去,不能解释一个过路人的奇怪运动。他不知道外面是哪种风暴在肆虐,也不知道那人只是吃力地想站稳。"
  • "这么说不是想要责怪谁!无论对你或对我。但这是个事实。我们聊起特定话题时经常出现不愉快的谈话。这不愉快不是缘于哪一方的坏心情,而是源于我们本性的巨大差异。我最真诚地请求你,不要认为我有任何责怪你的意思,也不要认为我想对你说教。我只想把我们的关系说说清楚,以便作出结论。——我们最近一次的争吵也肯定不只因为你的敏感或我的不体谅。它源于更深的东西——源于这件事:你一定从我的信里看出了我们的观念完全不同,例如,对科学工作的价值的观念。我在信里那么冗长地谈那一问题,当然是我愚蠢:我本该告诉自己,那种根本差异是不能用一封信解决的。这只是许多例子中的一个。"
  • "我便想和平地与你分开,这样我们就不会有一天再惹恼对方,然后也许作为敌人而分开。"
作者简介
瑞•蒙克(Ray Monk),南安普顿大学教授,研究领域包括数学哲学、分析哲学的历史,并长期致力于哲学家专记写作。1991年蒙克因《维特根斯坦传:天才之为责任》获得达夫•库珀奖。
目录
目 录
致谢............ 1
序............ 1
第一部分 1889—1919
第一章  自我毁灭的试验场........... 3

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用户评论
太好看了。
維特的人格及思想魅力如此強烈地吸引著我
为了插图收藏,看到实体书才知道这本传记厚得像现代汉语词典一样orz
迷人且伴着基情。 距离上一次读这么长的作品已经过了很长时间。 即使与想象有所不同也让人惊叹不已,是为天才,是为那片哲学天地的上帝。 So long, Wittgenstein.
天才总像是末日来临之际的最后一缕光。 一个声音,“喂,你这么蠢了,怎么还有脸活着?” 刚找到上吊绳,天上又飘来一个声音,“喂,你这么蠢,有什么资格自杀?” 平庸麻木的生活是对吾等无能愚蠢又卑劣之徒的惩罚。
托尔斯泰说:“我的圈子里的人因为贫困、痛苦而反抗,对命运不满;与此相反,那些人接受病痛、悲伤而丝毫没有表示不理解,也不反抗,而是安详地、坚定地相信,一切都应该是这样……”这让我想起维特根斯坦临终前说的那句“告诉他们我度过了美好的一生”。维特根斯坦并不像一些“大师”一样向世人宣扬自己的人生哲学,他不说,而是去做,因为人生的神秘使得我们不能谈它,只能保持沉默。生命毫无意义,任何理论和学说也不能为其给出意义,不明白生命意义的我们怎么还配活着?——可是我们仍然卑贱、无耻地活着,并且为了生活而四处忙碌。 维特根斯坦一直在做一个流浪者,一个“无所归属之民”,在生命最后的两年,没有收入,轮流住在朋友家里,“在地面和冰面之间徘徊,哪里都不是他的归宿”。——可最终,“人生的时空之谜在时空之外解开了”。
那世上一切旅行不能到达的、时间不能成就的,可以通过意外的、无心的、跟所爱对象的身体接触而达到,在这样的身体接触中,性的冲动被唤醒,足以把爱当场杀死。
“如果我不快乐,而且知道我的不快乐反映了自己和实际生活间的严重分歧,我就什么也没解决;我将在错误的轨道上,永远找不到摆脱自己的感情和思想混乱的出路,只要我没有达到那至高的和关键的洞见;那种分歧不是实际生活的错,而是我这个人自己的错。 达到而且坚守此洞见的人,一次次努力照此洞见生活的人,是有宗教性的人。”
第四部分,读得很粗略。哲学部分没有认真读,书太厚了。整体感受是太消极哀伤了……他的孤独影响了我的情绪,我并没有从中获得慰藉。这也是后部分,匆匆读完的原因。这本书让我直面生活的真实和残酷,可我还是愿意生活在美好的假象里。先就读到这吧。
书的颜值超高!插图也很优秀。说的是维特根斯坦的人生和作品…… 如果要了解他的思想,应该读他的作品而不是他的专记Zz
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