女性主义全球史

[英]露西·德拉普

出版时间

2023-02-28

ISBN

9787305261244

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本让你读起来舒舒服服的线性女权史。它拒绝把运动简化成一次浪潮接一次浪潮的进步叙事,而是把女性主义摊开成一场充满内部裂痕、种族与民族分歧的复数运动。作者用梦想、思想、空间、物品、外表、情感、运动、歌声八个关键词代替编年表,让两百多年、各大洲的声音彼此碰撞——你会在其中看到联盟如何形成,又如何破裂。有意思的是,不少读者正是被这种「别扭」留住:有人反复纠结译名该是「女权」还是「女性」,也有人嫌它太像简史、太粗糙。但正因如此,它更像一封邀请函而非结论:它不承诺终点,只邀请你承认我们「相似又不相似」,从而在看待彼此时多一分谨慎。适合那些不愿被单一答案安抚、想理解女权主义究竟如何在全球各地彼此冲突又彼此成就的读者。
作者简介
【作者简介】 露西·德拉普(Lucy Delap),英国历史学家,剑桥大学默里·爱德华兹学院研究员,研究方向为英国现代史与性别史。她以多部开创性著作探讨大西洋两岸的女性主义、家政服务以及宗教与男性气质的关系。2008年,她凭借《女权主义先锋》(The Feminist Avant-Garde)获女性历史网络奖。2018年,她以其关于儿童性虐待的研究获皇家历史学会公共历史奖(公共辩论与政策)。 【译者简介】 朱云,江苏扬州人。扬州大学外国语学院副教授,文学博士,宾夕法尼亚州立大学访问学者。独译专著《性欲:哲学研究》(南京大学出版社,2016年)、《索尔·贝娄之心:长子回忆录》(南京大学出版社,2018年)、《D. H. 劳伦斯传》(南京大学出版社,2020年)等。
AI导读
核心看点
  • 打破欧美中心视角,呈现全球女性主义发展史
  • 以梦想、思想、空间等八关键词串联历史
  • 揭示女性主义内部的冲突、分歧与多元性
读者共识
  • 视角独特,展现了女性主义的复数性与全球性
  • 结构松散如故事集,脉络不够清晰连贯
  • 翻译质量参差不齐,影响阅读体验与准确性
精彩摘录
  • "梦想不只是想象不同事物,也表示变革的希望中蕴含的局限与矛盾。"
  • "在女性主义档案中,很少有文献会毫不迟疑地揭露女性主义是一场存在内部冲突与种族、民族和分歧的运动。"
  • "“只有当文字无法再胜任表达的功能,他们才会在性欲中找到最终表达他们情感的方式。那明亮的燃烧的力量是如此美妙,遮蔽了她所有梦想的色彩。”"
  • "他(恩格斯)在1884年出版的《家庭、私有制和国家的起源一书中提出,早期人类社会中的妇女享有“高于其他任何历史时期的社会地位…”原始共产主义被更“高级的”父系社会中收受奴役及卖淫的状态取代: “文明社会的女士被虚假的敬意包围,她们疏离于所有实际工作,与那些未开化的、勤劳的妇女——她们被当时的人看作真正的女士——相比,她们的地位极其低下。”"
  • "社会主义认识到婚烟本身就是性奴役,取缔婚姻将造福所有女性。在倍倍尔看来,这与消除“工资奴役”状态、取缔私有制密切相关。"
  • "“人类最强有力的本能就是渴望获得权力,渴望支配他人,渴望被崇散、被赞美。古往今来,不管在哪个国家…哪怕是最车贱、最受欺压的男人都能在对妻儿的主宰中满足那些渴望。即便是奴隶,他也是他茅舍里的老爷。”"
  • "对女性来说,能够吸收传统女性 之美是获得公民地位的有力方式。"
  • "对于妇女解放运动,我所“梦想的”行动就是抵制微笑一旦宣布要进行这样的抵制活动,所有女性应当瞬时抛弃她们“讨好的”微笑,从此只在真正高兴的时候才微笑。"
目录
插 图
导 论
第一章 梦 想
第二章 思 想
第三章 空 间

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用户评论
筚路蓝缕,以启山林。记叙女性主义者前辈们的努力。在全世界范围内的女性在不同立场不同诉求地努力推进女性主义,争取自己的权益。这并不容易,各种思潮交锋。
很于意义的书,值得二刷,喜欢这种题材
女性在不同时期,不同地区,甚至不同阶层中,有着不同的困境,每种困境的“展现”形式也不尽相同。而女性主义的发展史就是女性从怀抱梦想,到寻求解决,摆脱束缚,回归并确立女性本质的过程。能“看到”这本书已经是一种进步,但一切也还任重道远。
从梦想的乌托邦、情感的释放到属于自己空间的呐喊,女性主义者是踏着希望和愤怒,背负着爱与耻出走的“娜拉们”。女性主义史是历史斑驳墙壁上的月影,是历史缝隙中开出的花。她们用自己的经历和思考补全了遗忘唤醒了未来,顺着历史的月影和藤蔓找到如今的彼此,是跨越几世纪的对话、是打破种族阶级壁垒争取自由的博弈,更是一切皆是我的勇敢宣言。
精彩的“女性主义史”。不同于性别史/女性史,“女性主义史”所聚焦的是历史上推动妇女平等解放的言论和行动,这一点上本书的写作是成功的。最显著的是没有采取历史分期叙事,而是用专题的形式,使读者可以很清晰地了解到女性主义所关心的议题:空间、物质、外貌、情感等。其中有关空间一章的讨论很值得参考。在伍尔夫“一间属于自己的房间”主张之外,作者提出了更多关于劳动空间、宗教空间的思考。对于历史学者思考其他领域的空间问题大有裨益。 但作为一部“全球史”,本书却其实难副。在全球史写作已经如此发达的今天,本书才用的其实还是一种“万国史”的写法,而且带有明显的西方中心主义的色彩。全球性的女性主义,很难说是已经存在的现实,更多地还是一种“天下姊妹是一家”的朴素愿景。这样一部“全球史”写作出来,必然是建构大于叙述的。
广但不深 书页质量好差
太有意思了。框架新奇,资料广博。每一章基本上都以女权主义者为主线展开,讲她们的生平和他们创造的历史。种草了不少书籍。
读完这本书收获很多,说不上来在理论上有更多深刻的思考,但想了一个很好的方向:深挖中国女性主义的实践历史和本土理论语境
历史上关于女性的书写通常会围绕出身良好、受过教育的女性展开,然而,在深入探究之后,才会发现女性主义不是以某一人或地区为中心散射式崛起的,而是在不同国家、人种、阶级之间以各种形式和诉求出现。因此,这本书采用了“拼贴式女性主义”的概念,塑造了全球范围内女性主义思想演变的全景式拼贴画,每章聚焦一个关键词,讲述女性如何提出理论、争夺空间、利用物件、表达愤怒、发起运动。在理解女性主义时不应该忽视的是,不同阶级、不同文化的女性之间存在分歧,女性主义内部的矛盾导致了各流派间的冲突,也成为许多女权运动走向失败的原因。作者在全书结尾处说:“从事女性主义事业并不是一种终极状态,而应当是一个旅程。”在这段旅程中,我们必须互相搀扶,从而一起抵达。
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