![杰克之书 - [美] 巴里·吉福德](https://static.book345.com/covers/s/9787305250736.jpg)
【编辑推荐】
★让艾伦·金斯堡惊呼的凯鲁亚克传记！《在路上》标配读物！
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★“垮掉的一代”众大咖访谈合集，《在路上》人物原型多声部回忆录——
艾伦·金斯堡、威廉·巴勒斯、马尔科姆·考利……一百个人口中有一百个凯鲁亚克，哪一个才是真实的？众多口述者，谁在诉说真相？谁在撒谎？
跨越北美的大型对话，近距离观察“垮掉的一代”：重重障碍、互相矛盾、旧时积怨、鲜活记忆……
美国版《罗生门》，披露此前未曾公开的珍贵口述资料：杰克与母亲有怎样的复杂关系？《在路上》的人物原型经历了怎样的多角恋？杰克是同性恋吗？杰克成名后为何幻灭？
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★垮掉派大师创作影像实录，完整还原大师写作技巧与创作历程——
在一卷电传纸上没日没夜写作，像记者一样速写，如实记录无穷无尽的诡异梦境，《在路上》的出版历尽艰难……
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★真人版《在路上》，垮掉派亲自参演的3D公路电影。
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★喧闹、忧伤的摇滚乐，献给杰克，再见杰克。
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★中文版由复旦大学新闻学院教授、知名书评人马凌长序推荐。
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★装帧由屡获“中国最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造，封面采用触感独特的月白色纸张，辅以黑色简笔画，与“在路上”主题相得益彰。
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【内容简介】
欢迎和杰克一起搭便车！
杰克·凯鲁亚克，《在路上》的作者，“垮掉的一代”的代言人，无数人的灵感源泉：鲍勃·迪伦、披头士乐队、帕蒂·史密斯、乔布斯……
不同于传统意义上的传记，《杰克之书》是多声部的访谈与回忆，拼凑出凯鲁亚克的肖像，还原了“垮掉的一代”众声喧哗的热闹场面。艾伦·金斯堡、威廉·巴勒斯、马尔科姆·考利等众多文艺界大咖齐聚一堂接受采访，《在路上》中的人物变身真人开口说话。他们的语言重新创造了凯鲁亚克在马萨诸塞州洛厄尔度过的童年、在格林威治村的历险、跃升为文坛明星的经历，以及他四十七岁那年在佛罗里达的悲惨结局。金斯堡读过本书后惊呼：“这就像是《罗生门》——众人撒谎，真相毕现！”
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【媒体及名人推荐】
“我的天哪，这就像是《罗生门》——众人撒谎，真相毕现！”——艾伦·金斯堡
“我认为《杰克之书》是很重要的文献——它对杰克的描绘，比任何现有的传记都更为可靠和全面。”——乔伊斯·约翰逊（《小人物》作者）
“《杰克之书》既有优秀小说的趣味和深度，也能在文学事实的范围内保持水准。”——《星期六评论》
“镜头切换的节奏充满活力，十分引人入胜。”——《芝加哥论坛报》
“如果你有兴趣，想听一听50年代的谈话是什么样的，如果你相信文学跟生活多半有点儿关系，那么就读一读这本书吧。”——《国家评论》
“如果青春是一场必定要发的烧，《在路上》就永远有一群体温三十七度二的读者。”——马凌（复旦大学新闻学院教授、知名书评人）
【作者简介】
巴里·吉福德（Barry Gifford），作家，已出版四十余部小说、纪实文学和诗歌作品，被译成二十八种语言；曾获美国笔会、国家艺术基金会等颁发的重要奖项。大卫·林奇改编自吉福德同名小说的电影《我心狂野》在戛纳电影节上获金棕榈奖。吉福德的《水手的假日》和《幻影父亲》都被《纽约时报》列为年度好书。
劳伦斯·李（Lawrence Lee），记者，曾获皮博迪奖，曾供职于合众国际社、美联社，以及旧金山的一些电视台，与人合著有《萨洛扬传记》。
【译者简介】
蒋怡，毕业于南京大学外国语学院英语系，获文学博士学位，现任教于江南大学外国语学院英语系，译有《最接近生活的事物》《致命尖端》等。
- 三十位亲友口述拼贴真实杰克
- 多声部回忆呈现罗生门式真相
- 深度还原垮掉一代创作历程
- 凯鲁亚克及在路上忠实读者
- 研究美国文学与垮掉派学者
- 对反叛文化与青年史感兴趣者
- 接受多视角叙述带来的矛盾
- 关注访谈中未公开的珍贵细节
- 结合金斯堡等大咖评价阅读
- 这是研究凯鲁亚克的必备文献
- 众人口中的杰克形象各异真实
- 生动还原了垮掉一代的精神内核
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "杰克坐在后门廊里，抬头望着天空。他有幸经历了或者说不幸承受了一宇宙意识的一个闪现，文学评论家管那叫顿悟，宗教学者称之为启示。杰克久久地凝望着繁星，想象着它们也在回望他，之后他蹒跚地走进客厅，一屁股坐进利奥的安乐椅中，开始幻想自己在体育、文学和财务方面大获成功的未来。接着，他又回去望了一眼星星，那些星星“只是茫然地注视着我。换句话说，我突然意识到，我所有的抱负，不管它们是如何出现的…在人类呼吸与‘快乐繁星的叹息’之间的空白地带里无论如何都不重要不管我在何时何地与何人做了些什么，到头来都不重要”。"
- "那段记忆与另一段记忆混杂在了一起，可能是差不多时候发生的。我当时正从神学院的房间里搬出来。我想我已经把我的东西搬走了，正要回去收拾碗碟，杰克陪我一起走在哥大的校园里，沿着120号街走，我想，是朝协和神学院的方向。我们在聊从一个地方搬去另一个地方、跟以前的公寓和房间道别有多诡异多恐怖。接着我们爬上那七段楼梯，我取了要拿的东西，离开时转过身鞠了个躬，向门敬了个礼，接着又朝走廊致意，我们一边爬下七段楼梯，一边说，“再见，美丽的台阶。再见，第二段台阶。再见，第三段台阶”，诸如此类。所以我们在生命无常的感受上达成了默契，因为他说：“啊，我跟一个地方道别时也会那么做。” …当他跟一个地方说再见，或者当他匆"
- "但是他不静坐，所以并没有完全接受非有神论的2命数。他的思想里仍然存在有神论的元素…最终，佛陀-耶稣是同一个慈悲的人，但他们依然是宇宙背后一个大写的人。 我不知道他最后是怎么想的，但他靠的依然是宗教虔诚，或者说对耶稣的虔诚。我不知道是天主教的耶稣，还是布菜克那样的耶稣，或者只是杰克那个化作肉身的受苦的耶稣一受苦的人，他的父亲临终在床上受苦，他自己，我们所有人。我们要经历生命与死亡。佛教里的四圣谛，第一即苦谛。生命包含着苦难，苦难伴随生命而来。 受苦是他写作的一个主要特征或主题。第二个主题是无常，柔和的大提琴那种感觉一“值得纪念的大提琴时光”。那种伦勃朗式的棕色时间观，如幽幻的鬼魅般退去，以浮华掠"
- "艾伦在朗诵诗歌时，杰克轻声地说：“我从这些人身上获得了很多灵感，学习了很多。他们是真正的街头诗人。”他说那话的样子，不是像社会学家说的：“现在我要深入低层次的人群里，去记录下层阶级那些逃避社会的人使用的最原始的言语类型。”他说这话是真心的，他其实能看透所有的悲惨、堕落和苦难，因为他自己也有喝酒的习惯，他能看到灵魂、悲剧和一些人真正具备的诗性想象力—仿佛他们在与这伟大的福光接触。"
