南京课程

这更像一本'未完成的思想现场记录'，而非体系严密的著作。斯蒂格勒病逝前开设的八堂课在此凝成一篇长文——《器官学、经济学、生态学》，几乎是他全部哲学体系的浓缩：心理个体化、技术个体化与社会个体化如何构成回路，主体性又如何在缺乏媒介处沦为原初的匮乏。读者反复提及的正是这种'药理学双面性'：技术既是危机的载体，也是突围的凭依。它适合想初步把握斯蒂格勒思想视域的人，概念定义清晰，远胜零散文献；但也正因讲义体例，有人嫌其内容单薄、术语浮夸，甚至质疑其对黑格尔与马克思的处理过于表面。它不是轻松的入门书，而是一道邀请：逼你重新思考，在自动化与数字第三持存的裹挟下，人该如何免于被'系统性愚昧'所吞没。

关于作者 贝尔纳•斯蒂格勒 当代法国著名技术哲学家，解构主义大师德里达的得意门生。1992年在德里达的指导下于法国社会科学高等研究院获博士学位。他的技术哲学思想继承了马克思主义特别是法兰克福学派的社会批判理论传统，广泛吸收了胡塞尔和海德格尔的现象学、西蒙栋和吉尔的技术哲学、德里达的解构主义、勒鲁瓦-古兰和梅林•唐纳德的人类学以及现代自然科学等诸多思想资源，建构了一种独特的直面当代数字化资本主义社会现实的激进批判话语，这使他成为当代西方社会批判理论阵营中最重要的代表人物之一。其主要代表作有《技术与时间》（1994—2001）、《象征的贫困》（2004—2005）、《怀疑和失信》（2004—2006）、《构成欧洲》（2005）、《新政治经济学批判》（2009）等。 关于译者 张福公 哲学博士，南京师范大学公共管理学院哲学系讲师，曾于2016年至2017年在加拿大约克大学访问学习，主要从事马克思主义哲学史、当代国外马克思主义哲学研究。