![不可能性 - [法] 乔治·巴塔耶](https://static.book345.com/covers/9787305189364.jpg)
书籍介绍
本书包括“老鼠的故事”“狄安努斯”“俄瑞斯忒亚”，这三个“异质”文本通过明显或隐秘的线索相互联系着。巴塔耶意图以此来“描绘真实”，但并不借助通常所说的“现实主义”手法，而是通过想象“不可能性”，或者将小说人物置于色情、消失、死亡、毁灭等情形的考验之下，或者将诗歌推至一种 “暴力状态”，以此来获得意义，唤醒主体意识。
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十五年前，我第一次出版了这本书。那时我给它起了个晦涩的名字：《诗之仇恨》。当时我觉得，只有仇恨才能抵达真正的诗。诗只有在反抗的暴力中才能获得强烈的意义。然而诗只有在召唤不可能性时才具有这种暴力。几乎没有人能理解第一个书名的意义，这是我最后选择谈论不可能性的原因。
诗是一种简单的迂回：我通过诗逃离话语的世界，这世界对我来说已经成为一个自然的世界。我与诗一起进入某种坟墓，其中可能性的无限性诞生自逻辑世界的死亡。
——巴塔耶
用户评论
看得我眩晕。。
这本书大有骗钱的感觉，巴塔耶的小说倾向于传达哲学思想，情节支离破碎，估计很多人都看不懂，因此在关于夜与死的沉重文字中流露出一种轻盈，焦虑这个词不断被重复，本身就焦虑的读者会更觉焦虑，后面一半几乎都是诗，他的诗比小说好，在诗里就算是不经意的色情，也不会显得不正经，小说就不同了，巴塔耶写色情的小说，则充分展示了色情的难度和不可能性，不管怎样，巴塔耶的文字是炽热又寒冷的，像在雪之上玩火，他的诗歌是夜里看不见的那些字
这评分是在逗我？
“诗令夜晚向过度的欲望敞开。”死与欲的暴虐逼迫人的思绪伸出现实的墙壁，人最终可见的将是现实裂缝中的不可能性，对不可能性的召唤就是诗之暴力，是诗的死与欲。具象抽空，唯有“我我我之歌”。
4.0。1.我像孩子哭泣一般写作：孩子慢慢放弃了哭泣的理由。2.手持大蜡烛，去重新被黑暗笼罩的房间看躺在鲜花中的死者，山梅花香气和死亡的洗涤剂气味混在一起，这一切多么富有戏剧性！3.这或许是世界的本质：一种令人震惊的天真，没有底限的放弃，一种醉醺醺的情感过剩，一种充满戾气的无所谓！4.夜晚是我的裸体，星辰是我的牙齿，我把自己扔到死人堆中，穿着雪白的阳光。
一个人要在什么样的状态下才能写出如此抽象吊诡的文字。。。。。
原来我们都是在一种“头晕目眩”的字里行间寻找“似懂非懂”的“可能性”。
老鼠的故事好 后面没太多共情 哲学读的还是少
《老鼠的故事》在“意”上达成了几近完美的闭环，但文笔和故事实在是不敢恭维。我觉得我不如直接看太宰治。我还是更喜欢他直接摆理论：《色情》。
第二部分几乎跳读，难以忍受。
第三部分，实在是无法忍受，放弃阅读。
一直以来（我也记不清是从什么时候开始），我有这么个印象流：他就是《番茄酱皇帝》里头那些孩子们的哲学。对那些文艺男女青年肯定很有很强的吸引力，但最终不会有任何结果。就像：垮掉的一代。(？)
而我想要的则是尼采的孩子哲学，我要创造和改变。
我采样了一下他对死亡的说法，谢啦。
自以为德勒兹对巴塔耶的评价还是很中肯的。
我是觉得这个二流家伙真是碰上了好时代。
爱她的不在场，爱她身上我自己的焦虑。
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