![痛苦与狂喜：众神之巅 - [美]欧文·斯通](https://static.book345.com/covers/s/9787305163364.jpg)
书籍介绍
这并非又一部围绕米开朗基罗情感生活打转的传记。翻开它，真正攫住读者的是那种近乎自毁的专注：为画西斯廷圆顶，他遣散助手，独自仰着脖子在脚手架上熬了四年，此后连读信都得仰头；为采最纯的大理石，他冒险亲自开山铺路。斯通笔下的大师不是神坛上的偶像，而是个自卑、孤僻、脾气火爆、给钱就干的
作者简介
欧文•斯通（Irving Stone，1903—1989），美国著名传记作家，生于加利福尼亚。他一生写了25部传记小说，传主包括杰克•伦敦、弗洛伊德、达尔文等历史文化名人。《渴望生活：梵高传》和《痛苦与狂喜：米开朗基罗传》是他最有名的作品。为写作《痛苦与狂喜：米开朗基罗传》，他耗时6年，查阅了大量资料，走访了多位学者，重现了米开朗基罗荣耀又孤独的一生。
AI导读
核心看点
- 米开朗基罗在孤独中完成西斯廷天顶画
- 完美主义驱动下对艺术极致的追求
- 展现文艺复兴巨匠荣耀与痛苦并存的一生
读者共识
- 深刻展现大师完美主义与孤独灵魂
- 文学与艺术相遇带来双重震撼体验
- 是了解米开朗基罗创作历程的佳作
精彩摘录
- "我们要把世界归还给人，把人归还给他自己。人不再是邪恶的而是高尚的。我们不能因为他的永恒的灵魂而摧残他的身体。一个人没有自由的、活跃的、创造性的心灵，便不过是一只野兽，也只能像野兽一样浑浑噩噩地死去，根本谈不上什么灵魂。我们要把人的艺术、文学和科学，还有作为个体的独立的思想和感情都归还给人。人绝不能像一个奴隶一样被捆绑在教条之上，在锁链之中死亡腐朽。"
- "大卫可以用来代表人在生活的各个领域中的勇气：他是思想家、学者、诗人、艺术家、科学家、政治家、探险家；他是个身体上的巨人，更是个心灵、智力和精神上的巨人。用不着歌利亚的头来提醒，他也可以成为人的勇气的象征，成为战胜比歌利亚重要得多的敌人而取得胜利的象征。 大卫必须是独自一人。他应该像站在以拉古的平原上时那样。"
- "托波利诺家的人教过他，跟石头打交道必须友善。尽管石头看上去是孤零零的个体，也要寻找它天生的形态、它之前身处的高山和河谷。千万不要对石材产生怨气或毫无同情心。 “石头会配合你，展现出自己的形态，但你敲打的方法要正确。石头不会抗拒凿子，不会感到被侵犯，它的天性就是改变。每块石头都有自己的个性，需要人理解。认真对待每块石头，不然它就会碎。千万别让石头毁掉它自己。” “石头会臣服于技艺，臣服于爱。” 他学到的第一课就是力量和持久性存在于石头中，而非存在于人的臂膀和工具；主宰是石头，而非石匠。一旦石匠把自己当成主宰者，石头将与之对抗，挫败对方。如果石匠对待手中的石料，像无知的农夫鞭打自家的牲畜一样，那块"
- "“要有耐心，”贝托尔多解释说，“上帝是按一个人要承担的重量来创造他的脊梁的。”"
- "接着，他忽然想起达·芬奇当年在美景宫的那段语言： “画家们在研习过您的圆顶画之后，必须十分注意，不能因为过分强调骨骼、肌肉和肌腱的形态而使创作变得僵化……试图超越您的画家们会怎么做呢？” 如今，他终于明白了达·芬奇话中的含义。 “不要一个人完成这场革命。为追随你的人留些余裕。”不过即使他早些明白哎达·芬奇的意思，又能怎么做呢？ 就像卡拉拉人一样，米开朗基罗成了一座钟楼主义的象征，仿佛在佛罗伦萨主教座堂的乔托钟楼旁聚集了一群追随者，仿佛这就是宇宙的中心。然而此时的佛罗伦萨已经人心涣散，亚历山德罗扼杀了自由。而艺术也随同政治自由一起消亡，于是当初釜社的艺术家们大多离开了佛罗伦萨前往其他城市。 美第"
- "孔泰西纳半夜躲过守夜的警卫进了城，冒着危险来看他的《大卫》，在佛罗伦萨人的声音里也添上了她自己的声音。 他转身向着抬头凝望他的人。广场上一片寂静，然而他却能感受到完全的精神交流，仿佛大家都能读到彼此的思想，仿佛大家已经融为一体：每一个在下面抬起眼睛凝视他的佛罗伦萨人都是他的一部分，而他也是他们的一部分。"
- "洛伦佐曾说：“赫拉克勒斯 (Heracles) 是宙斯和凡间女子阿尔克墨涅所生的半人半神。他是永恒的象征，象征我们所有人也都是半人半神。倘若我们运用身体里半神的那部分，我们同样能够在日常生活中完成十二业绩。”"
- ""他 (Girolamo Savonarola) 想当教皇。他的野心还不止于此：他有个征服近东，然后征服远东的计划。" 米开朗基罗打趣地问道：“难道您不想让异教徒都皈依上帝吗？” 院长沉默片刻，然后回答：“我想不想看到一个全部信仰天主教的世界呢？那也得世界愿意皈依。而且绝不可能由一个将人类文明付之一炬，为了拯救世界的灵魂就将世界的思想通通摧毁的暴君来完成。”"
目录
用户评论
用别人的钱，做自己的事，不容易，不容易！
下册也一样好啊，厚重的两大本。呵呵。这种类型的作品，还是应该买纸质书，看起来才有feel。
活到世上来就是头一桩危险事。到了世上，一切都是一局比赛。
我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽。你的眼在帕子内好像鸽子眼，你的颈项高傲地挺直，其上悬挂的是光荣的装饰。我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
雅各布给大家讲他跟一个年轻人之间的趣事。这个年轻人天天晚上到佛罗伦萨的洗礼堂去向着圣约翰大声祈祷，问他老婆行为是否端正，他儿子前途如何。
“我躲在圣坛后面，大喊，‘你老婆是妓女，你儿子将来会被吊死！’你们猜猜他怎么回答的？他说：‘你这个调皮的圣约翰，总爱胡说八道。难怪他们把你的头砍了！’”
我不知道，米开朗基罗懊悔地说，我也不理解我自己。我只知道既然要我画那拱顶，我就必须画好，不能交给您一件平庸的作品，即使您的要求不过如此。
那些美术史上最伟大的作品原来是这样产生的！
大师就是大师。这书不错。
得到听书
读完上册的时候明明已经完全失去了起初一定想拥有一本的执念，但读完这本这执念它又回来了.....
在青年时代，米开朗基罗对成长道路上的每一位贵人都无比珍视，仿佛他们每个人都绑定了自己生命的其中一部分。随着年岁流逝，这些贵人相继作古，更残忍地，亲人、爱人甚至晚辈也纷纷逝去。作为孤独的老者，米开朗基罗的被遗弃之感显得格外刺痛。生命异常脆弱，亲友如是，采石场的工人亦如是，离别总是毫无征兆。凡人劳碌终生也少见出头之日，而掌管生杀予夺大权的教皇随手一道命令就是劳民伤财的大工程。可这对掌权者本人又有何意义？米开朗基罗亲身经历的教皇更替，数都数不过来。
垂暮之年的他回首望向从前，平静而苦涩地发现自己的生活除了艺术之外再无亮色。无怪他如此执着于将对永恒的追求揉进石像中。“仿佛对他来说，生命的唯一乐趣就是能够自由地将自己投射到空间与物体中。时间就是他的采石场；他从中采撷出纯净无瑕、晶莹剔透的岁月宝藏。”
与其八卦米开朗基罗是不是同性恋，还不如静下心来，看看这本书。看完就会发现，同性恋话题和他的艺术相比，简直不值得一提。不得不感叹于他的完美主义特质，和迷人的诗人气质。
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求书
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