![痛苦与狂喜: 向石而生 - [美] 欧文·斯通](https://static.book345.com/covers/s/9787305158018.jpg)
《痛苦与狂喜：向石而生——米开朗基罗传1》是《痛苦与狂喜：米开朗基罗传》的上部。下部《痛苦与狂喜：众神之巅——米开朗基罗传2》也即将上市，敬请期待。
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◆欧文•斯通作品 《渴望生活：梵高传》姊妹篇
◆奥斯卡金像奖电影《痛苦与狂喜》原著
◆附精美彩色插页，原貌呈现米开朗基罗作品
◆勤奋的人创造世界，勤奋的天才改造世界
◆每一件作品都足以撑起大师之名
◆荣耀又孤独的人生，感动全世界敏感的灵魂
◆要有耐心，上帝是按一个人要承担的重量来创造他的脊梁的
◆客厅里女人们往来穿梭，谈论着米开朗基罗。——T.S.艾略特
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“艺术对于我是一种折磨，做坏了，我会痛不欲生，做好了，我会欣喜若狂；然而不管是哪种情况，艺术无时无刻不占据着我的身心。”
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地球上有500个真正懂米开朗琪罗的人，欧文斯通是第一个。
地球上有10个真正懂米开朗琪罗的人，欧文斯通是第一个。
地球上没有人懂米开朗琪罗，欧文斯通是唯一知道怎么去懂他的人。
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米开朗基罗幼年丧母，吃着石匠妻子的奶水长大。他对石头有天生的热爱。
12岁时，他打破行业规则——做著名画家的学徒，不付学费，反而能挣到工钱。
但他说：“绘画是脆弱的，雕刻才是最伟大的艺术！”
为了在雕塑中展现人体之美，他曾冒着上绞架的风险，午夜溜进停尸房，靠一支蜡烛的微光解剖尸体。
佛罗伦萨动荡不安。为生计奔波的米开朗基罗在罗马完成了成名作《酒神》和《圣殇》。它们给他带来赞美，却没有带来财富。
米开朗基罗时年24岁，人生才刚刚开始，他需要向世界证明自己。一件由残损石柱雕刻而成的不朽之作即将诞生，它叫《大卫》。
- 欧文斯通经典传记，再现米开朗基罗向石而生的艺术生涯
- 聚焦《大卫》《圣殇》等杰作诞生背后的孤独与狂热
- 揭示天才在信仰、权力与艺术追求间的痛苦挣扎
- 对文艺复兴艺术史及米开朗基罗生平感兴趣的读者
- 喜爱欧文斯通传记文学，追求高感染力叙事风格的读者
- 寻求精神激励，关注创作者内心世界的文艺爱好者
- 本书为上部，侧重早年经历，建议搭配下部完整阅读
- 书中大量心理描写属文学想象，阅读时请区分史实与虚构
- 关注作者对艺术家心理状态的细腻刻画，增强代入感
- 文笔极具感染力，将雕塑家形象从石头中鲜活还原
- 虽戏剧性强于严谨史实，但作为通俗传记极具可读性
- 深刻展现天才荣耀背后极度孤独与痛苦的真实人生
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "我们要把世界归还给人，把人归还给他自己。人不再是邪恶的而是高尚的。我们不能因为他的永恒的灵魂而摧残他的身体。一个人没有自由的、活跃的、创造性的心灵，便不过是一只野兽，也只能像野兽一样浑浑噩噩地死去，根本谈不上什么灵魂。我们要把人的艺术、文学和科学，还有作为个体的独立的思想和感情都归还给人。人绝不能像一个奴隶一样被捆绑在教条之上，在锁链之中死亡腐朽。"
- "大卫可以用来代表人在生活的各个领域中的勇气：他是思想家、学者、诗人、艺术家、科学家、政治家、探险家；他是个身体上的巨人，更是个心灵、智力和精神上的巨人。用不着歌利亚的头来提醒，他也可以成为人的勇气的象征，成为战胜比歌利亚重要得多的敌人而取得胜利的象征。 大卫必须是独自一人。他应该像站在以拉古的平原上时那样。"
- "托波利诺家的人教过他，跟石头打交道必须友善。尽管石头看上去是孤零零的个体，也要寻找它天生的形态、它之前身处的高山和河谷。千万不要对石材产生怨气或毫无同情心。 “石头会配合你，展现出自己的形态，但你敲打的方法要正确。石头不会抗拒凿子，不会感到被侵犯，它的天性就是改变。每块石头都有自己的个性，需要人理解。认真对待每块石头，不然它就会碎。千万别让石头毁掉它自己。” “石头会臣服于技艺，臣服于爱。” 他学到的第一课就是力量和持久性存在于石头中，而非存在于人的臂膀和工具；主宰是石头，而非石匠。一旦石匠把自己当成主宰者，石头将与之对抗，挫败对方。如果石匠对待手中的石料，像无知的农夫鞭打自家的牲畜一样，那块"
- "“要有耐心，”贝托尔多解释说，“上帝是按一个人要承担的重量来创造他的脊梁的。”"
- "接着，他忽然想起达·芬奇当年在美景宫的那段语言： “画家们在研习过您的圆顶画之后，必须十分注意，不能因为过分强调骨骼、肌肉和肌腱的形态而使创作变得僵化……试图超越您的画家们会怎么做呢？” 如今，他终于明白了达·芬奇话中的含义。 “不要一个人完成这场革命。为追随你的人留些余裕。”不过即使他早些明白哎达·芬奇的意思，又能怎么做呢？ 就像卡拉拉人一样，米开朗基罗成了一座钟楼主义的象征，仿佛在佛罗伦萨主教座堂的乔托钟楼旁聚集了一群追随者，仿佛这就是宇宙的中心。然而此时的佛罗伦萨已经人心涣散，亚历山德罗扼杀了自由。而艺术也随同政治自由一起消亡，于是当初釜社的艺术家们大多离开了佛罗伦萨前往其他城市。 美第"
- "孔泰西纳半夜躲过守夜的警卫进了城，冒着危险来看他的《大卫》，在佛罗伦萨人的声音里也添上了她自己的声音。 他转身向着抬头凝望他的人。广场上一片寂静，然而他却能感受到完全的精神交流，仿佛大家都能读到彼此的思想，仿佛大家已经融为一体：每一个在下面抬起眼睛凝视他的佛罗伦萨人都是他的一部分，而他也是他们的一部分。"
- "洛伦佐曾说：“赫拉克勒斯 (Heracles) 是宙斯和凡间女子阿尔克墨涅所生的半人半神。他是永恒的象征，象征我们所有人也都是半人半神。倘若我们运用身体里半神的那部分，我们同样能够在日常生活中完成十二业绩。”"
- ""他 (Girolamo Savonarola) 想当教皇。他的野心还不止于此：他有个征服近东，然后征服远东的计划。" 米开朗基罗打趣地问道：“难道您不想让异教徒都皈依上帝吗？” 院长沉默片刻，然后回答：“我想不想看到一个全部信仰天主教的世界呢？那也得世界愿意皈依。而且绝不可能由一个将人类文明付之一炬，为了拯救世界的灵魂就将世界的思想通通摧毁的暴君来完成。”"
