Name: 列宁、黑格尔和西方马克思主义
Availability: InStock
Rating: 8.4 (50 reviews)
Author: 凯文·安德森
ISBN: 9787305106316

如果講1845年標誌着「青年馬克思」向「老年馬克思」過渡的開始，那麼這一「認識論的斷裂」的列寧版本就發生在1914—1915年間。本書是對這一斷裂的相當詳盡的研究，但總的來說體系性較差。

这本书真的是愿意研究这方面的人看起来很爽，但是没怎么阅读过列宁的人其实相对还是吃力。 但明显感觉到一种列宁似乎在致力于构造着不同于老马和西马的路。但现在其实也是，西马理论似乎被更多人教条化运用，物化单向度启蒙时刻被某些人挂在嘴边，但其实有时候看看前苏联的马克思理论，对现在问题也可以有点指导意义。

这种重新解读不就是重新建构吗。字里行间都有种道统在我的傲娇也是挺好的。

感觉挺好的，第三部分论述稍微有点松懈（可能要去看专门的论述法国马克思主义的著作）。大意是以1914年一战时期，列宁阅读黑格尔《逻辑学》为界，指出了列宁对黑格尔辩证法的吸收使其对早期的“唯物论”有了根本性的反思，同时也为日后他论述民族解放、国家等问题提供了思路。这一视野早于西方马克思主义者对黑格尔与马克思关系的讨论。和哈丁的《列宁主义》构成了相互辅助的理解列宁的重要视角，比前者更具备马尔库塞意义上的“内在批判”的眼光。有些引用黑格尔的段落好治愈TT

将黑格尔笔记之于列宁提升到1844之于马克思的地位，由此将列宁纳入西方马克思主义线索中。

可以和尼尔·哈丁的《列宁主义》对照看（尽管安德森对哈丁的研究方法提出了批评）。类似于《1844年手稿》之于青年马克思的意义，本书试图通过展示列宁以1914年德国社会民主党投票赞成战争的“背叛”为契机，转向对黑格尔《逻辑学》的研究，从而重新调整自己的思维的过程，破除了主流观点中仅仅作为政治活动家的形象，揭示了列宁作为严肃的理论家的活动。列宁以唯物主义的方式进行黑格尔阅读，并在对辩证法和绝对理念的吸收中达到顶点，批判了以普列汉诺夫（甚至是恩格斯）为代表的“庸俗唯物主义”，表现出与官方正统马克思主义教条的分离。第三部分论述西方马克思主义者对列宁—马克思—黑格尔哲学思想体系的研究——主要是杜纳耶夫斯卡娅的批判——展示了列宁的矛盾遗产（哲学与政治立场、自发性与组织、特殊性与普遍性等）对当下社会的意义。

正如列宁所言，不钻研和理解黑格尔全部的《逻辑学》，就不能完全读懂马克思的《资本论》。同样是读第一卷，读小逻辑前后感觉完全不一样。改造现实是辩证法的核心，黑格尔的复兴是历史的必然

作者的观点是:列宁在阅读黑格尔时的观点与态度的演变象征着一种黑格尔主义的复归，从最开始的第二国际官方版本的马克思主义演变为掌握辩证法内核的将认识与实践统一起来的马克思主义。这一演变在世界大战的背景下显得更为微妙。战后的西方马克思主义，尤其是阿尔都塞的科学的，反黑格尔的态度尤其值得批判。

这才是理解列宁的一种行之有效的办法，而不仅仅是念经。读其他的历史人物同样应该如此。

我不太明白国内马理论是不是刻意回避，如果不是就还是缺乏耐心，如果是就是没搞清楚凯文安德森背后的深层目的，其与杜娜叶夫斯卡娅的关系都指向一个根本的对象，而后者始终是马中国化难以触碰的辩证法。

研究列宁对黑格尔的摘录和评论简直是折磨学，折磨之王

很多论述需要你已经站在作者的立场上才能被接受，那这还能称之为论证吗？

哲学部分基本上看不懂，对具体著作和政治事件的分析很过瘾（在熟悉文本和历史的基础上）。只是我依然不能不认为此派人本马对先锋队理论和《怎么办？》的批判非常片面甚至没有经过足够的哲学思考，因而我很好奇他们对葛兰西这位“黑格尔主义马克思主义者”怎么看

感觉马克思和列宁确实零星地把握住了黑格尔巨著中几点天才想法，而恩格斯的“自然辩证法”其实更谢林，第二国际、斯大林也的确比较教条、”庸俗唯物论”。 作者试图表明，列宁1914读黑格尔《逻辑学》学到的东西构成了后期列宁论帝国主义和《国家与革命》的深厚哲学基础。但我感觉作者对此论证不太充分。 解读列宁的黑格尔哲学笔记时，作者有些过于政治化了。我觉得列宁在许多地方其实就是一个（虽然有些前见但保持开放心态的）正常的逻辑学阅读者的反应。真的，其实很多人都没认真读过逻辑学，对比而言列宁还是有水平的…… 第六章有趣的点：“党的先锋队”理论对精英性的强调与《国家与革命》中更接近马克思“自由人的普遍联合”、打碎国家机器的想法有张力。 另：对黑格尔逻辑学术语的翻译有许多地方不太多，不过由于标注了德语原文，倒还可读

写作态度是诚恳的，文本与影响的梳理是详尽的、明晰的，对机械论的批判和斗争是应该持久进行的，但是哲学与黑格尔同革命的关系还是应当再审慎对待的。

1917《国家与革命》背景 列宁搁置了党是先锋队的说法，以苏维埃为基础的工人阶级民主的激进观念，农民和工人自发的就是革命主体本身。这使他更加接近马克思的寄生性的解构的本意。 于是，这样的激进革命带来的是...

列宁运用辩证法去思考帝国主义的问题：联系的、发展的观点，以论述帝国主义和资本主义的关系，以及在新情况（帝国主义、俄国作为特殊性）下的激进革命观点。 列宁的核心观点：帝国主义的出现不但没有损害，反倒是...

1915-1923列宁的背景：变帝国主义战争为国内战争 反对社会主义国际内部支持民族战争以及考茨基那样维护国家主权的人——不妥协的无产阶级革命态度，而不是民族主义或者国家主义的态度。 要清楚的是，黑格尔对于列...

列宁越来越重视黑格尔逻辑学中关于自由与真理的论述，由此批判了康德的二元论的认识论以及斯宾诺莎的静止的实体。正是依靠概念的自我运动这个黑格尔式的说法，列宁将马克思的《资本论》中的商品概念同黑格尔相连...

列宁关注的是黑格尔那里的自发发展——即辩证法中的联系、整体、动态，以此使自己区别于第二国际的正统马克思主义（静态的对于唯心唯物的划分）。 但列宁仍质疑黑格尔那里绝对精神等观念。 列宁所关注的辩证法的...

背景：1914前的马克思主义与黑格尔（同时也是帝国主义战争取代普遍的、无国家的共产主义革命） 马克思从对费尔巴哈（人道主义、人的宗教）的批判开始返回黑格尔： 1、否定性概念被费尔巴哈当作神学所抛弃，而被马...

Lenin, Hegel, and Western Marxism: A Critical Study

当代学术棱镜译丛

一种批判性研究

《列宁、黑格尔和西方马克思主义:一种批判性研究》主要内容包括：第一部分：列宁论黑格尔和辩证法、第二部分：1914—1923年列宁论革命的辩证法、1954年至今：列斐伏尔、科莱蒂、阿尔都塞和杜纳耶夫斯卡娅、参考文献、索引等。