书籍介绍
《中国古代史研究导引》(范金民等编写)依照历史时代的发展线索，以时代为限，选录或节录近现代以至当代著名学者关于中国古代史研究的论文46篇，凡是开拓了研究领域，标新了研究课题，或者能够推陈出新，多所发覆，或者方法可称，启人心智，或者涵盖了某一方面，具有一定的代表性，均在选录范围之内。《中国古代史研究导引》每章前的导论，简要综述各个时代的发展脉络及其特点，选文前的导言，简论所选论文的要旨、特点与价值，选文后的研究与思考，旨在引发学生进一步探究，培养并提升学生对于中国古代历史的研究能力。
精彩摘录
- "周人克商以后，几乎全部继承了商人的文化，诸如礼仪、文字、艺术、青铜器及铸造技术，甚至某些宗教观念。这一事实古人就知道，孔子称为“周因于殷礼，所损益可知也”。现代考古学基本上确证了这一点。这一事实非常重要，某种意义上可以理解为氏族地方文化转向中国文化的开端。人是东部民族，周人是西部民族，他们有不同的种族渊源和传统礼俗。周人征服殷人，用殷人的文化礼仪来表达自己的统治权，表明不同地区、不同文化渊源的民族已经认同一个共同的文化体。这一变化是如何形成的，还有待研究，但“周因殷礼”显然表明一个超越地方集团的连续的文化系统已经出现，这文化系统就是中国文化的初始。"
- "周人克商以后，几乎全部继承了商人的文化，诸如礼仪、文字、艺术、青铜器及铸造技术，甚至某些宗教观念。这一事实古人就知道，孔子称为“周因于殷礼，所损益可知也”。现代考古学基本上确证了这一点。这一事实非常重要，某种意义上可以理解为氏族地方文化转向中国文化的开端。人是东部民族，周人是西部民族，他们有不同的种族渊源和传统礼俗。周人征服殷人，用殷人的文化礼仪来表达自己的统治权，表明不同地区、不同文化渊源的民族已经认同一个共同的文化体。这一变化是如何形成的，还有待研究，但“周因殷礼”显然表明一个超越地方集团的连续的文化系统已经出现，这文化系统就是中国文化的初始。"
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用户评论
量与质与北大版《中国古代史读本》都有差距，每章有时代导论，每篇有提要，可资参考。
隋唐五代史导论非常非常精彩！！！！！
给出的问题也很学术性值得去思考
收录的论文值得细读。
很好的入门书，宋以前均极佳。尤其胡阿祥纵论魏晋南北朝，非常开阔。上古史两篇也好。相比之下，明清史部分则逊色很多。收入论文以中国学者，尤其是老一辈学人的为主。真是感慨他们的气势磅礴，高屋建瓴。当然，不是每个人都这样。其实可以考虑收入一些文革后学者的论文。后悔自己没有早点看到此书，否则学中古史也不一定...
选文之间亦可见高下。
“《中国古代史研究导引》(范金民等编写)依照历史时代的发展线索，以时代为限，选录或节录近现代以至当代著名学者关于中国古代史研究的论文46篇，凡是开拓了研究领域，标新了研究课题，或者能够推陈出新，多所发覆，或者方法可称，启人心智，或者涵盖了某一方面，具有一定的代表性，均在选录范围之内。《中国古代史研究导引》每章前的导论，简要综述各个时代的发展脉络及其特点，选文前的导言，简论所选论文的要旨、特点与价值，选文后的研究与思考，旨在引发学生进一步探究，培养并提升学生对于中国古代历史的研究能力。”
看了一个月终于看完了，感觉自己还是基础薄弱，所以常常看不明白，还有很长的路要走。
很不错啊
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