债与偿

还是喜欢老太太写小说。恍惚之中记住她说“之所以能够被救赎，是因为相信能够被救赎”，单这一句即可某种程度动摇宗教存在的意义，比如《密阳》里的女人信教后打算原谅杀害自己儿子的犯人，后者却说他有了信仰之后已宛若新生已得到救赎，女人遂愤怒凭什么上帝可以替她原谅罪人

还是更喜欢atwood 的小说

阿特伍德的非虚构都好看

一贯的女权主义和反乌托邦风格，写起经济题材十分解气。最喜欢第五章，21世纪版本scrooge的故事。

债务就是空气，它起源于人类文明之前，两面性表现为它既促进了经济的发展也造成了社会的崩溃，由此反复循环。它不仅仅是经济现象，也反映了人们的道德、心理等方面的问题，同时也是社会等级的建立手段，也导致心理上的沉重负担，某时提高了生活水平，改善了经济发展，某时则造成了社会的贫富不均和不平等。债务清偿不仅意味着财务上清偿，也意味着复仇、报复及其他情感上的内容。

债，是人类想象出来的概念，它体现出了人性无餍的欲望与残酷的恐惧。人类天性可以被表现、被遏制，这取决于环境。德瓦尔曾说过，文化是威力强大的变更基因，影响我们的所作所为，切入人类存在的核心。在生活周遭，我们会发现人类的基本行为变化无穷，而少了与基因相关的配置，根本不可能发生改变。有些行为在非群居动物中不可能出现。那么人类这种不顾沉重偿还压力，而乐意接受以未来交换眼前利益的偿债行为是不是一种贪念？交互利他的行为造就了人类的情绪结构，也构成了人类的认知结构。斟酌债的时候，平衡的概念位居中枢地位，债贷双方何者道德咎过比较深？与魔鬼定契约，是西方文化存在已久的母题，那么偿债意即救赎灵魂。在当下衍生出了自估价的语言，即你应得什么，你既是自己的债主也是自己的欠债者，你跟自己能借什么呢，那就是时间与努力。

读的时候不太在状态，没怎么读进去。开始以为是小说随便拿的，没想到是议论文，皱眉的意外之喜。阿特伍德对概念和象征的抽取太敏锐。五星给在她对我的提醒，具体内容其实也不能说特别惊人。 整本书很像是她用“债”与“偿”勾连起了文学史和概念史，不知道她有没有读过新史学的书。正好重读了一遍戴维斯早期的论文集，异曲同工之妙。尤其是最后未来地球日幽灵和施顾己的问答，居然跟《谚语智慧和大众错误》的结尾居然形式撞上了。

相当外行的一本书，逻辑断层太多了。