书籍介绍

《文化》主要内容：当前，“文化”是这样地流行，以至于人们在描述日常生活中最基本的细节时，不使用“文化”这个词已经是件不可能的事了。人们走进学校，能够感受“校园文化”；来到企业，可以体会“企业文化”；进入政府部门，就会遭遇“管理文化”；如果在超市购物，也会被融化在“消费文化”之中。事实上，是人们选择了“文化”这个词语，然后赋予它某些意义，这样它就构成了一个概念。在今天，“文化”这一用法指的是人们具体的生活方式。正是因为这样的“文化”的存在，人们才拥有自我的意识，并强烈地感觉到生活是如此有意义。

精彩摘录

"文化可能只是一个模糊的概念，而早餐、致命疾病和作物产量却不是一个模糊的概念。也就是说，人们可以从人类行动的踪迹里发现文化，也可以从人类行动所体现的观点中发现文化。我们会发现只有当人们表达出自己的想法之时才能够解释他们到底在做些什么。文化存在于日常生活的环境和背景之中，在社会交际交流的不可简约的本质中可以清晰看到文化的缩影。"
"人类学使文化适合自己的研究，文学批评却努力使其回归文化。小说家的文化来源于家庭生活的琐碎事务，政治革命者和反动分子则将文化寄托于五年或五十年计划。"
"一本书的简介近似于对一个人的介绍，相同点或许在于，两者都没有多少人在听。"
"或许，人类认知中最深奥，当然也是最有吸引力的难解之谜存在于我们对社会现实的想象以及将其组合给我们的词语间(包括概念)的动态关系中。"
"正如我们所期望的，在十九世纪时“文化”是和人类生活状况联系在一起的，直到阿诺德生活的时代才发现“文化”这一用法指的是人们具体的生活方式。"
"此外,斯金纳又认为，“对某一相应术语的正确用法的埋解不是接受这个概念的充分条件。也仍然存在这样一种可能性(维特根斯坦和康德都对此研究过)，即自己仍然认为目己掌握了某个概念，哪怕这种认为本身事实上是错误的”。在他看来，一个人可以应用某一术语，听众也对此表示认可，但是概念的内容和意义非常丰富以至于谁也无法就当时的意义达成一致。"
"任何一个这样的定义，正如我们将要看到的，必须依赖于它的用法，而不是虚构想象某一假设的确定意义。概念在使用过程中会聚合(也会丢失)物质和精华。人们在反对概念的错误使用时，实际上是拒绝在运用概念时作任何细小的改变。这并不意味着这种做法肯定是错的，而是指不应该为了维护意义的确定性提出反对意见，而应该更多考虑如果意义改变之后会失去什么。"