台大人气教授欧丽娟，网上金牌公开课“红楼梦”，“大观红楼3”即为“正金钗卷”，随十二金钗走过有情世界，回眸人世间的悲欣交集。
不哭，不笑，也不痛骂，而只是理解，这才是阅读红楼梦的至高境界。
一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界？
台大中文系欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己最真切的感悟。
《大观红楼3》聚焦于太虚幻境中的正册金钗，林黛玉、薛宝钗、贾探春、贾迎春、贾惜春、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、妙玉，她们以波澜壮阔的复调曲式交织在《红楼梦》中，由此焕发出不同的心灵光影、人生风景。
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《新京报•书评周刊》：欧丽娟在《大观红楼》里独辟蹊径，结合历史资料，对小说《红楼梦》的主旨思想、人物性格以及曹雪芹家族的背景提出了独到的见解。……书中很多观点引起众多“红迷”爱好者的支持或反对，在当今《红楼梦》研究成为显学，成果汗牛充栋的情况下，本书还能引起大批读者的关注和讨论，足以说明这本书带给人们思考的价值。
杨过（知乎网友）：欧丽娟在讲的《红楼梦》，我觉得这可能是非业内人士能看到最系统最完善最高明的红楼梦赏析讲解。她从中国古典神话的意向、中国古代的宗教礼法社会、中国诗词谶语小物、园林花鸟、人物性格论等等对红楼梦有了一个系统的鉴赏。她还引用了许多古今中外经典丰富课堂，从弗洛伊德的心理学假说到米兰昆德拉的《生命不可承受之轻》，从波伏娃的《第二性》到黑泽明的《癞蛤蟆的油》，从孔子的“君子亦有恶乎”到屈原的《楚辞》。可以说满满的干货、满满的诚意、满满对红楼梦的爱。
欧丽娟，台湾大学中国文学系教授，研究领域：唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外，代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等，因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。
- 聚焦正册十二金钗，细读人物性格与命运
- 结合历史礼法与神话，还原曹雪芹本意
- 打破传统印象式批评，提出独到红学见解
- 希望系统深入理解《红楼梦》的读者
- 对欧丽娟台大公开课感兴趣的学习者
- 喜欢文本细读与理性分析文学的读者
- 作者引经据典密集，需耐心阅读学术论述
- 观点极具争议，建议保持独立思考与批判
- 部分解读颠覆传统，请做好心理准备
- 学术功底扎实，视角新颖，干货满满
- 褒钗贬黛争议大，部分观点被认为偏颇
- 对次要角色如探春、迎春的解读极精彩
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "首先，探春固然与赵姨娘具有生物意义上的亲子关系，但除了血缘之外，完全缺乏乳与蜜，也就是养与爱所建立起来的情感。而仅存的血缘关系只是生物界传承运作下的一种偶然，在延续生命的本能下，可以作为爱的动力来源，却不能无限上纲成为神圣不可侵犯的伟大，甚至成为控制、主宰的邪恶借口。"
- "淡泊之守，須經濃豔場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過。不然，操守未定，應用未圓，恐一臨機登壇，而上品禪師，又成一下品俗士矣。 （《菜根谭》）"
- "思入世而有為者，須先領得世外風光，否則無以脫垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之後苦趣。 （《菜根谭》）"
- "这当然不是指广泛阅读的人或职业性读者“比较不认真”，而是指他们不容易流于极端与耽溺，而能均衡地思考与吸收，并客观地判断取舍，甚至具备批判性的分析力，不至于天真地以假为真、虚实不分，导致错误的模仿；表达意见与看法时，也是不偏不倚，“说的话句句有理，难以驳正”（第三十四回）。"
- "210页 但「純真」畢竟難單薄因為那僅止於對某一種性格值或世界成分的理解以致豐子愷在緬懷兒童純真之美並感嘆年樂必然會在成長後失落的同時・也不否認它具有「貧乏低小」的缺憾・承認道：「所謂『兒童的天國』『「兒童的樂園』其實貧乏而低小得很・只值得顛倒困疲的浮世苦者的艷而已，又何足掛齒？」“換句話說・童真之純美事上必然也兼具「貧乏低小」的性質而往往成為那些會適應不良者的懷候群只不過當寶玉還一味地抗拒長大黛玉卻早熟一步・逐漸投向群體而發生變化時在兩人彼此互動的關係中或許還會帶來價值觀裂變人生意趣分歧的隱憂"
- "确实，以林家四代列侯、一代探花的门庭，才有能力培养出拥有高度诗书涵养的才媛。林如海特别聘任塾师专门教导黛玉，贾雨村便是因为如此才来到林府，第二回说林如海“欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。妙在只一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年又小，身体又极怯弱，工课不限多寡，故十分省力。堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。女学生侍汤奉药，守丧尽哀，遂又将辞馆别图。林如海意欲令女守制读书，故又将他留下。”贾雨村进而透过贾、林两家的姻亲关系受到贾政的关照，重回朝廷。于是年幼的黛玉念了《四书》，获得了正统的教育。 但不仅如此，最应该注意到的是，太虚幻境的正册十二金钗中，只有两"
- "可以说，王善保家的之所以轻率地向探春身上翻贼赃，既表现出刁奴欺幼主的嚣张，更是“仆从眼中无英雄”的卑劣。“仆从眼中无英雄”（No man is a hero to his valet-de-chambre）是一句有名的谚语，黑格尔又加上了一句：“但那不是因为英雄不是英雄，而是因为仆从只是仆从。”并说明造成这个现象的原因，其一是上天造人时并没有同时赋予他们的灵魂以大志，另一则是因为满怀嫉妒与自负。 无论哪种类型的仆从——只要是仆从，他们就永远无法理解伟人、理解英雄。"
- "迎春以如此卑微的自我，尽量缩小自己，不伤害别人，只需要一个小小的角落安安静静地活着，偶尔有一点美好的小事物就是很大的满足。在她的小世界还没有遭到摧毁之前，带给她温暖和安慰的那一点阳光和雨水，在整部小说中写到的并不多，姑且不算《太上感应篇》，小说家对于迎春的心愿或喜好，一共只提到两次，其中一次也是迎春在全书中唯一的审美情态，见诸第三十八回众人在螃蟹宴中竞作菊花诗的过程中。当时一群莺莺燕燕各有活动，诸如： 林黛玉……命人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上掐了桂蕊掷向水面，引的游鱼浮上来唼喋。湘云出一回神，又让一回袭人等，又招呼山坡下的众人只管放量吃。探春"
