书籍介绍
本书是一本诗歌赏析书，也是一本中国诗歌史。从神话、诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋诗跨越七个时代，解读47位诗人，涵盖20个主题，旁征博引200余首诗歌。帮我们厘清文学史对部分诗歌的误读和偏见：中国文学的发展脉络是唐诗、宋词、元曲、明清小说吗？日本为什么称为“扶桑国”?杨贵妃真的终老日本吗？除了“窈窕淑女”，我们还能怎样称颂美人？织女竟然出轨，移情于通西域的张骞？……充满人性温暖的诗歌鉴赏方法：《古诗十九首》中感悟生命的短暂，及时行乐的畅快；从《上邪》中感悟爱到世界末日的浪漫；或与孟浩然一起渡过求之不得的中年危机……通过这本书，我们将充分感受到台大优秀教授的独特魅力。
AI导读
核心看点
- 跨越七时代解读47位诗人，厘清文学史误读
- 以人性温暖视角赏析诗歌，拒绝枯燥考据
- 探讨诗歌对气质修养与人生困苦的治愈力
适合谁读
- 古诗词入门者，寻求轻松阅读体验的读者
- 对台大欧丽娟教授授课风格感兴趣的读者
- 希望从古典文学中汲取人生智慧的普通大众
读前提醒
- 本书源自课程讲义，口语化较强，知识密度适中
- 部分观点大胆新颖，旨在破除传统偏见与刻板印象
- 适合泛读以感受文学魅力，非专业研究首选
读者共识
- 讲解深入浅出，充满热情，极具感染力与亲和力
- 部分读者认为内容偏浅，夹杂说教，不适合深研
- 重新审视经典意象，提供独特且温暖的生命启示
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "（《九月九日忆山东兄弟》）其中所谓的“山东”并不是今天的山东省，而是指王维的故乡州，在今天的山西永济市。在唐朝时，“山东”主要是指太行山以东的广大黄河流域，包括今天的河北省、山东省，以及河南省的部分。王维的故乡蒲州就在个范围内，所以用了这个笼统的称呼。当然，从诗歌的表现力来说，“山东”比起单讲定点的蒲州，会更有一种辽阔无边的语感，也更能展现出家乡遥远的心情。 —————————————— 這就是亂扯了。唐代「山東」多指崤山（函谷關）以東，以區別「關中」，承繼的是戰國時期六國與秦的對立概念。太行山以東的現代山東是明清以後的概念。蒲州永濟在黃河以東說得通，但絕不可能是在太行以東。麗娟老師的中國歷史"
- "我们可以参考英国人奥登（Wystan Hugh Auden，1907~1973）为《19世纪英国次要诗人选集》（Nineteenth-。Century British Minor Poets）所写的序言，其中指出，一位诗人要成为大诗人，得必备下列五个条件之中的三四项： 一是必须多产； 二是他的诗的题材和处理手法必须宽泛； 三是他在观察人生角度和风格提炼上，必须显示出独一无二的创造性； 四是在诗的技巧上必须是一个行家； 五是尽管其诗作早已经是成熟作品，但其成熟过程要一直持续到老。而一般的次要诗人，尽管诗作都很优秀，但你却无法从作品本身判断其创作或形成的年代。也就是说，是一成不变的，静止的。 因为"
- "■诗对人气质的影响■ 古人早就体认道：“腹有诗书气自华。”（苏轼《和董传留别》）诗书的深度、诗词的情韵，都会让一个人由内而外焕发出一种恢宏、优雅的气质。先秦的思想家荀子也发挥这个道理，说：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”（《荀子·劝学篇》）只要山里面埋藏着玉，连草木都会长得特别翠绿滋润，生机勃勃；倘若水渊中的蚌壳生出了珍珠，外围的山崖同样也会感染到珍珠的高洁润滑，不会干枯贫瘠并看起来空洞乏味。这都是在说明精神涵养对一个人甚至一个地方的改变。"
- "■诗对人气质的影响■ 至于所谓的“三日不读书，则言语乏味、面目可憎”，则是从反面说明读书的重要，换句话说，一个人如果多多读书、多多读诗，就会言语有深度，连面孔都会优美可爱一点。这种由内而外的改造，让人充实而有光辉，比起用珠光宝气包装自己，其实更是持久，也不会流于肤浅。这么一来，怎么能说读书、读诗是没有用的？读书、读诗带给人的，是真正的大用，只是人们短视近利的时候看不到而已。"
- "■诗对人生困苦的解决■ 当然，读书、读诗并不只是有美化的功能，甚至还能减轻或解决人生的问题。南朝一位诗歌批评家钟嵘在《诗品》中便阐述道：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”他认为，要让人在贫穷卑贱的处境中感到平和安定，在孤独寂寞的时候不觉得烦闷，没有比诗更有用的了。因为文学、诗歌所碰触的是人类最内在的心，能让我们更深刻地了解人生，了解人性最复杂幽微的层次；其他的吃喝玩乐只是表面上暂时地逃避问题而已，时间一久，还是会回到同样的问题里，因此不是解决之道。而文学、诗歌所碰触的人类最内在的“心”，它是一个小宇宙，无所不包，人生的一切都是从这里开始的。"
- "■诗歌的维度■ 再进一步言之，西方思想家曾经赞美说：“诗人是人类的感官。”这真是一针见血！意思是说，诗人比一般人更敏锐，看到的更多、听到的更细致、品味的更丰富，即使是快乐、寂寞和痛苦这一类的情绪，也比大多数的人体验得更透彻。"
- "这正是“温柔敦厚”，也就是《诗经》的品格，它体现出一种自我调节的力量，让一个人可以深刻地品味喜怒哀乐的滋味，而不被情绪所主宰，也避免在失控的情况下造成伤害一一无论是伤害别人还是伤害自己。更进一步说，“温柔敦厚”这种自我调节的力量，不仅不会造成伤害，还能帮助一个人提升自己，让心灵品格升华为优美的姿态。“诗教”让人懂得控制自己的感情，没有怨恨，没有偏激，有的只是踏实而深沉的平静和安详。因此，当你悲伤的时候，能够更敏锐地感受各种默默无言的缺憾，也能更柔软地体贴別人的心思，这叫作“凄美”。当你生气的时候不会咆哮谩骂，让愤怒扭曲了自己的脸孔。这种“节制含蓄的优雅”，就被孔子称为“温柔敦厚”，这其实才是诗"
- "庄子从这个经验（梦碟）体悟到，一个人如果超越自己的执着，不再固执地以为“人类”是他存在的唯一实体，那么他就可以进一步认识到一个相对的世界：不是他做梦变成了蝴蝶，或许也是蝴蝶做梦变成了他！他现在身为人类的一切，不过是蝴蝶的一场梦而已。如此一来，在蝴蝶的梦里斤斤计较，又有什么意义呢？并且，蝴蝶也可以做另一场梦，为什么偏偏要固执地做那些争名夺利的梦？尝试一下做别的梦，岂不是更好、更有趣？"
作者简介
欧丽娟
台湾大学中国文学系教授。
自2012年在台大开放式课程陆续开设《红楼梦》《中国文学史》以来，广受海内外华人欢迎，让读者重新认识古典文学的精髓。2015年荣获全球开放教育联盟“杰出开放教育奖”（The Open Education Awards for Excellence）的“教学者奖”（Education Award）。
著有《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《唐诗选注》《历代诗选注》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《大观红楼》等。
用户评论
这本很通俗。亮点之一是，讲解“向使当初身便死，一生真伪复谁知”时，用了斯内普的例子！开心！欧老师跟我同为教授粉耶✌🏻
唯一不足是没有说清楚张籍《节妇吟》实际上还有更深层次的意思。
从欧老师谈红楼到唐诗新思路一系列的mocc认识了欧老师，受益匪浅，出了新书理应支持，只是这本书的腰封实在劝退，就很想黑人问号脸？
4.5 诗人陆游895岁生日即至 且让我们一起探寻传统经典中的“柳暗花明”
古今中外，纵横捭阖，富有深度情感的诗词品读，并且很多赏析独具慧眼。
读到楚辞就不打算继续惹，这套科普性比较强，浅显的文学史梳理。欧老师的书应该没什么硬伤，想着还不错，准备送给热爱古代文学的工科生堂妹。不太适合我就不打分了。
最喜欢王维
历时一个月，终于将本书看完了。事情千头万绪，很难说是正真静下心来好好的读一读，但也正是这些诗歌，很好的缓和了焦躁的情绪，有一些慰籍吧。至于整本书，从中国诗歌的源头起，至宋而结束，很遗憾没有明、清。也再度诠释了文化的发展是一个循序渐进的过程，其不会一蹴而就，大都是站在前人的肩上。本书适合对于中国古典诗歌有一些了解并想进一步了解的初学者，解释了很多中国古典诗歌中约定俗成的意象的来源、发展的历程等。
同网易云的“醉美古诗词”一样。
对诗歌的解析太过主观，又充满说教味道
陪着网易云【醉美古诗词】食用的，欧丽娟老师真是我心中的文学女神。
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