美学(第一卷)

[德] 弗里德里希·黑格尔

出版时间

2017-12-18

ISBN

9787301280898

评分

★★★★★
书籍介绍

黑格尔的《美学》是西方美学的经典著作,是美学史上具有划时代意义的鸿篇巨著,且自从翻译到中国以来,对中国学术界和艺术界的相关学者及普通大众都有很大的启发。

本书中,黑格尔指出,美学的正当名称是“艺术哲学”,确切说是“美的艺术的哲学”,继而提出“美是理念的感性显现”的核心观点,探讨了自然美与艺术美的理念与理想,同时对象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术等不同历史发展阶段产生的不同艺术类型进行了分析,也从建筑、雕刻、绘画、音乐和诗等艺术门类进行了具体阐述。

此版本在尊重原著的基础上突出了以下三大亮点:(1)对畅销几十年的经典版本进行了形式创新,精选近300幅精美高清彩色插图贯穿其中,插图内容涉及建筑、雕刻和绘画等不同的艺术表现形式,既给人以美的享受,又与文本直接相关,适合大众阅读;(2)对之前版本中个别印刷错误及误译进行了更正,让读者更准确地了解黑格尔的美学思想;(3)特邀国内知名美学专家审读,同时保留对大量专业术语的注释,降低阅读门槛,非研究人员的读者也可轻松阅读。

【编辑推荐】

(1)本书是美学大师朱光潜的扛鼎之作,中国历史上系统讲述西方美学的著作!今年恰逢朱光潜先生诞辰120周年,再版他翻译的黑格尔《美学》,有很好的纪念意义。

(2)该版本是对畅销四十余年的《美学》的修订再版,并首次结合文本配以彩色插图,方便读者更好地理解文本。

(3)美学爱好者不可错过的经典读物,美学、文艺理论等专业研究者必备的参考书!从美学视角研究艺术之美,也方便大众阅读。

(4)精装锁线,轻质纸印刷,高清图片色彩明亮,给人带来不一样的视觉体验。

黑格尔(1770—1831),德国哲学家,德国古典唯心主义的集大成者,人类思想史上的不朽人物。他创立了欧洲哲学史上最庞大的客观唯心主义体系,并极大地发展了辩证法。

译者朱光潜(1897—1986),别名孟实,安徽桐城人。中国著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。

AI导读
核心看点
  • 提出美是理念的感性显现
  • 将美学定义为艺术哲学
  • 划分象征古典型浪漫型艺术
适合谁读
  • 美学与哲学专业研究者
  • 西方艺术史爱好者
  • 朱光潜译本忠实读者
读前提醒
  • 绪论部分论证严密需细读
  • 结合彩色插图辅助理解
  • 善用注释降低阅读门槛
读者共识
  • 辩证法逻辑贯穿全书
  • 插图精美缓解阅读疲劳
  • 晦涩难懂但读后豁然开朗

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "艺术作品虽然不是抽象思想和概念,而是概念从它自身出发的发展,是概念到感性事物的外化,但是这里面还是显出能思考的心灵的威力,不仅以它所特有的思考认识它自己,而且从它到情感和感性事物的外化中再认识到自己,即在自己的另一面(或异体)中再认识到自己,因为它把外化了的东西转化为思想,这就是使这外化了的东西还原到心灵本身。"
  • "我们只有在自然形象的符合概念的客体性相之中见出受到生气灌注的互相依存的关系时,才可以见出自然的美。这种相互依存的关系是直接与材料统一的,形式就直接生活在材料里,作为材料的真正本质和赋予形状的力量。"
  • "从此可以看出:美的艺术似不配作为科学研究的対象,因为它们只是种愉快的游戏;纵然它们也有些较严肃的目的,实际上它们却和这些目的的严性相矛盾。它们对上述游戏和严肃的目的,都只是处于服务的地位,而且,它们之所以成为艺术,以及它们用来产生艺术效果的手段,都只能靠幻相和显现(外形)。 其次,我们还可以这样看:纵使美的艺术可以供一般的哲学思考,却仍不是真正科学研究的适宜对象。因为艺术美是诉之于感党、情、知觉和想象的,它不属于思考的范围……"
  • "艺术对于情欲的这种粗也行和未经驯服的暴力首先就骑着缓和的作用,因为艺术把当事人在这种情况下所感所行化为意象摆在他面前,使他可以看到。尽管艺术仅限于把情欲的图形摆在当事人面前,让他观照,尽管那图形是奉承他的,那里面也还是有一种缓和的力量,至少是它使当事人因此意识到他不借这种图形就意识不到的他自己的直接存在。他因此就观察到他的冲动和意向,本来这些冲动和意向驱遣着他,使他无暇反省,现在他已经看到它们作为外在对象和自己对立,因而获得了自由,不受他们控制了。"
  • "说到究竟,艺术不过是精神的松弛和闲散,而人生重要事业却需要精神的紧张。因此,要想以科学的严肃来对待本身无重要性的东西,就未免不很合适而且有些学究气。照这样看来,纵使玩赏美所可引起的心灵的软化不是一种有害的使人软弱的影响,艺术究竟是一种多余的东西。"
  • "比起艺术作品,自然和日常世界有一种坚硬的外壳,使得心灵较难于突破它而深入了解理念。"
  • "天才和才能的创作过程好象只是一种状态,或是说得更确切一点,灵感状态。据说天才有时可以由一个对象激发到这种状态,有时又可以凭意志达到这种状态,例如酒的作用也没有被人忘掉。"
  • "假如不能说每个丈夫都觉得他的妻子美,至少可以说每个未婚夫都觉得他的未婚妻美,而且世上只有她美;关于这种美的主观趣味是没有严密规则的,这对于男女双方可以说都是巧运。如果我们丢开个别的人和他们的偶然性的兴趣,我们也会发现差别和对立是很大的。"
作者简介
黑格尔(1770—1831),德国哲学家,德国古典唯心主义的集大成者,人类思想史上的不朽人物。他创立了欧洲哲学史上最庞大的客观唯心主义体系,并极大地发展了辩证法。 译者朱光潜(1897—1986),别名孟实,安徽桐城人。中国著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。
目录
全书序论
第一章 美学的范围和地位/3
1.自然美和艺术美/4
2.对一些反对美学的言论的批驳/7
第二章 美和艺术的科学研究方式/21

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用户评论
贯彻到底的辩证法,网格状的包罗,最终形成了对“美”的王阳明式“格”。
是近来读得最久的一本了,将近20天。从最开始觉得晦涩,容易走神,有的段落需要反复读才能模模糊糊的理解到,走在路上也不自觉联想,到后面嗨得不行,读完上一段脑子里自动浮现下一段的大意,甚至有时表达的形式都类同,久违的乐趣。过段时间要再反复读。
第一卷主要讨论美的定义:绝对理念(神性,或者说永恒的抽象的无形的真理、美德)的感性显现。辩证法否定—再否定,理念内部包含对立统一,艺术美将其具化呈现。美的对象是真实的内容,即独立自由、无沾无碍、自在自为的灵魂、神性、真理。有助于理解很多伟大的作品。
片面之深刻
德国古典美学经康德至黑格尔再达巅峰。《美学》第一卷,黑格尔提出了其美学体系的基本观点:美是绝对理念的感性显现——“艺术的内容就是理念,艺术的形式就是诉诸感觉形象。艺术要把这两方面调和成一种自由的统一的整体。”——美的理念(内容)与形象(形式)的(对立)统一,对康德美学的部分肯定与批判发展。其本体论上的理性主义立场体现在他的美学体系中,辩证法亦然。即使只读第一卷,我个人认为,“德国古典美学的集大成者”这一评价,黑格尔依然当之无愧。题外话,还是应该买商务印书馆的版本,北大出版社这版总让我觉得自己已经到了老眼昏花的年纪…
接受黑格尔这一套还是用了很久,整体就是正反合的逻辑,可能重点要理解绝对理念(心灵)和诗的部分。”主体所能掌握的最高内容是自由——自由就是在对立的东西中发现自己,打破了主客对立的局限。人对于知识的渴求就是希望消除不自由的情形。”偶有一些读起来很振奋的句子。忘了夸一下装帧,插图、纸页和排版都很美观,无数次救了读不下去的我。
呵呵 重读
中译插图版跟英文版搭配着看完了,除了阅读外最大的乐趣便是看译注又说了些什么。英文版的译者是位典型的英国老派学者,除了总是在合适的时候以英式幽默吐槽黑格尔文本的艰涩,又偶尔感叹一下当代大学的扩张违背了大学本身的精神。中文版的译注除了会有时将黑格尔说的做个总结(very helpful), 但也时常提醒读者勿忘马克思主义的指导精神,强调黑格尔作为资产阶级哲学家的属性,没有正确世界观的指引…
太多过时的观点了,有重版的必要吗……
我在这方面积累少,我没看懂。
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