美学（第一卷）

贯彻到底的辩证法，网格状的包罗，最终形成了对“美”的王阳明式“格”。

是近来读得最久的一本了，将近20天。从最开始觉得晦涩，容易走神，有的段落需要反复读才能模模糊糊的理解到，走在路上也不自觉联想，到后面嗨得不行，读完上一段脑子里自动浮现下一段的大意，甚至有时表达的形式都类同，久违的乐趣。过段时间要再反复读。

第一卷主要讨论美的定义：绝对理念（神性，或者说永恒的抽象的无形的真理、美德）的感性显现。辩证法否定—再否定，理念内部包含对立统一，艺术美将其具化呈现。美的对象是真实的内容，即独立自由、无沾无碍、自在自为的灵魂、神性、真理。有助于理解很多伟大的作品。

片面之深刻

德国古典美学经康德至黑格尔再达巅峰。《美学》第一卷，黑格尔提出了其美学体系的基本观点：美是绝对理念的感性显现——“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感觉形象。艺术要把这两方面调和成一种自由的统一的整体。”——美的理念（内容）与形象（形式）的（对立）统一，对康德美学的部分肯定与批判发展。其本体论上的理性主义立场体现在他的美学体系中，辩证法亦然。即使只读第一卷，我个人认为，“德国古典美学的集大成者”这一评价，黑格尔依然当之无愧。题外话，还是应该买商务印书馆的版本，北大出版社这版总让我觉得自己已经到了老眼昏花的年纪…

接受黑格尔这一套还是用了很久，整体就是正反合的逻辑，可能重点要理解绝对理念（心灵）和诗的部分。”主体所能掌握的最高内容是自由——自由就是在对立的东西中发现自己，打破了主客对立的局限。人对于知识的渴求就是希望消除不自由的情形。”偶有一些读起来很振奋的句子。忘了夸一下装帧，插图、纸页和排版都很美观，无数次救了读不下去的我。

呵呵 重读

中译插图版跟英文版搭配着看完了，除了阅读外最大的乐趣便是看译注又说了些什么。英文版的译者是位典型的英国老派学者，除了总是在合适的时候以英式幽默吐槽黑格尔文本的艰涩，又偶尔感叹一下当代大学的扩张违背了大学本身的精神。中文版的译注除了会有时将黑格尔说的做个总结(very helpful), 但也时常提醒读者勿忘马克思主义的指导精神，强调黑格尔作为资产阶级哲学家的属性，没有正确世界观的指引…

太多过时的观点了，有重版的必要吗……

我在这方面积累少，我没看懂。