书籍介绍
本书分四个时段，从文学、批评、大众文化等三种形态出发，历时性地探讨了女性书写与中国现代性想象的变迁。第一个时段是1920～1940年代，以女作家丁玲的创作为核心研究对象，探讨现代文学中的女性写作与中国革命的复杂互动关系；第二个时段是1940～1980年代，主要是对当代女性文学批评话语的反思，特别是其中的性别与阶级话语的关系问题；第三个时段是1990年代，探讨这个时期的“女性文学热”现象中的作家作品与文化现象；第三个时段分析新世纪以来的大众文化文本，以文化研究的方法考察社会文化想象的性别修辞与女性问题的呈现方式。
贺桂梅，北京大学中文系副教授、硕士生导师，著名青年学者，有著作多种出版，多篇论文在学界产生广泛影响。
AI导读
核心看点
- 以丁玲为核心，剖析现代文学中女性与革命的复杂互动
- 反思当代女性文学批评，揭示性别与阶级话语的历史纠葛
- 考察90年代女性写作及新世纪大众文化中的性别政治变迁
适合谁读
- 对女性主义理论、性别研究及现当代文学感兴趣的读者
- 关注中国现代性想象、知识分子身份及社会文化变迁的学者
- 希望深入理解中国女性文学发展脉络及性别政治的文科生
读前提醒
- 本书为论文集，理论性强且逻辑严密，建议耐心细读
- 需结合中国近现代历史背景，理解革命、阶级与性别的张力
- 注意区分不同历史时段女性话语的演变，避免本质化理解
读者共识
- 丁玲相关章节分析犀利，是全书最精彩且具启发性的部分
- 理论深度极高，被视为国内女性文学与性别研究的天花板
- 虽为论文集存在重复，但总体视野宏大，厘清了性别政治脉络
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在毛泽东时代，尽管在社会实践层面上，女性获取了全方位的政治社会权利，成为与男性同等的民族国家主体，但在文化表述层面上，性别差异和女性话语却遭到抑制，女性是以“男女都一样”的形态出现在历史舞台之上，处在一种“无性别”生存状态中，缺乏相应的文化表述来呈现自己的特殊生存、精神处境。"
- "新启蒙主义将80年代视为“第二个五四时期”，它对当代中国问题的讨论是在“救亡（革命）/启蒙”、“传统/现代”的框架内提出的，这两组二项对立式有着同构并互相替代的关系…80年代则在延续五四启蒙主题的意义上，成为另一个“现代”时期。这一现代化运动的一个重要指标是“人性”的解放，强调个体的价值和丰富性…在80年代的中国，作为对“阶级”话语的反拨，“性别”成为标识“人性”的主要认知方式。人们很少从父权制的社会文化结构层面来谈论性别关系，而把女性文学的提倡视为对毛泽东时代的“无性”状态的反拨，以达成“两性和谐”作为目标"
- "封建时代把女性看作‘性’的动物，是女性的物本化；这里则把女性看作‘神’的抽象物，是女性的神本化。两者殊途同归，都不是把女性看作血肉和灵魂相和谐的人，是彻底的女性主体的异化”[8]——这种表述，不仅是“五四复归”式的现代想象的重申，而且丰满的人性被理解为“血肉和灵魂相和谐”，“人性”被充分地自然化了。这使得对“女性”差异性的认知必然导向“生理”和“心理”差异。正是受这种新启蒙主义思路的影响，“女性文学”的倡导者侧重从生理、心理等“自然”而非“文化”的因素来界定女性，从而把性别差异导向一种本质化、经验化的理解。"
- "另一种论证80年代“女性意识”合法性的方式，是首先承认，经历了社会主义革命之后，女性已经获得了“平等”的社会地位，但没有获得与社会地位相匹配的自主意识，因此，倡导“女性文学”和“女性意识”，就是以“文化革命”的方式确立女性的主体性和独立意识…在这种解释中，女性的政治解放和自主意识的文化解放被区分为两个层次：在前一层次上，中国女性被判定为“解放”的，在后一层次上，中国女性又被判定为“未解放”的"
- "1992年张京媛在《当代女性主义文学批评》中把它翻译成“女性主义”，并提出理由：“女权主义”和“女性主义”反映的是妇女争取解放运动的两个时期，前者是“妇女为争取平等权力而进行的斗争”，后者则标识“进入了后结构主义的性别理论时代”"
- "“女性写作”一词来自法国批评家埃莱娜·西苏，她关于创作与女性身体关系的阐释，即“写作是女性的。妇女写作的实践是与女性躯体和欲望相联系的”，引起了评论者和作家们的很大兴趣。"
- "90年代初期“社会性别”概念的引入，使得人们对于性别差异的讨论不再限制在sex，即生理、心理等“自然”层面，而是进入gender，即性别角色、性别制度或秩序等“文化分析”层面"
- "90年代女性写作中，最为引人注目的一个脉络被称为“个人化写作”或“私人化写作”…主人公的成长经历被放置在带有封闭性的私人空间当中，比如家庭、独居女人的卧室、个人的性爱经验等。在这些封闭的空间当中，性别身份成为最重要甚至唯一的身份标志，女性成长经验（尤其是身体经验），在某种意义上构成90年代讨论女性写作的背景和想象空间。"
作者简介
贺桂梅，北京大学中文系副教授、硕士生导师，著名青年学者，有著作多种出版，多篇论文在学界产生广泛影响。
目录
“个人的”如何是“政治的” ——我的性别研究反思（代序）(1)
一现代文学中的女性与革命
知识分子、女性与革命 ——丁玲与延安作家的身份冲突
知识分子、革命与自我改造 ——丁玲“向左转”问题的再思考
性/政治的转换与张力 ——早期普罗小说中的“革命+恋爱”模式解析
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用户评论
论文集，非常喜欢。读的电子书，好想再买一本纸质。
四星给前两章
重读 正因为是不同时期的论文集 而非完整构思作为整体的专著 因此还是有许多重复处
质量挺高的论文集。全书最核心的部分是以丁玲为个案探讨中国革命中的知识分子自我改造、性别政治、阶级与性别议题的互动等问题，梳理得非常清晰到位，读罢之后对丁玲也产生了进一步阅读探讨的兴趣。其余部分探讨“革命+恋爱”、《青春之歌》的章节也非常有启发，揭示了爱欲、性别关系与阶级革命叙事的复杂缠绕关系，打开了一些新的思考空间。而《当代女性文学批评的一个历史轮廓》则全景式梳理了新时期以来“女性文学”话语、女性主义理论的兴起、女性文学创作、批评与理论间的互动等问题。若与戴老师的《隐形书写》对读则更有意味——90年代女性主义话语的一次次突围与陷落，不正是当代光怪陆离的“文化镜城”的绝佳注脚吗？性别解放的道路仍然任重道远。
对于对性别议题较陌生的我来说，此书算是一本上佳的入门读物，接下来应当去补一补理论知识了
将女性主义问题在中国的浮现放在启蒙与政治革命的语境背景中展开刻画，文学史和社会史两条脉络通过知识分子的自我理解结合起来。当社会革命拆解家庭结构的要求在面临政治动员的压力时，这个外在压力背景怎样重塑着个体的经验感受与自我理解？贺老师从“恋爱-革命”关系的文学表达中清理爱欲融入革命历史的线索，其实这个思路更会凸显从爱欲出发去理解个体生命的意义。爱欲是关键所在！内在的精神分裂、罪感与自我焦虑都可以由此展开，也就是在这个地方，一定有一个从世界探讨自我的思路线头可供现象学深入挖掘。
看到这样的学者就觉得内心充满希望了
贺桂梅老师关于女性书写持续思考的论文集，可以看见女性学者在不同阶段的思考与反思。之前其实对丁玲这个女作家没有特别深入的思考，只是停留在她女作家和革命选择的主题上，这一次讲丁玲放置在知识分子、女性和革命三维视角下，确实能打开更多空间和可能性。《青春之歌》那篇也很有启发性。最后也借当代女性文学批评那篇理清了性别议题在当代的流变与发展。女性启蒙或者说性别解放还有很长的路要走。
讲得很清楚，角度还是挺新的
案例、观点的相似性。
丁玲相关
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