书籍介绍
本书是作者对自己多年来阅读经历的回想与叙述。作为《中国当代文学史》、《问题与方法》等著作的作者，在这本书里，他摆脱了学术体例与框架的约束，穿行于个人经验、情感流脉和时代细节，展示了自身性格和学术思想的形成过程。这种“个人小叙事”是对“文学史大叙事”的补充和阐释，是个人的“精神史”、“生命史”，也可以说是另一种更具生命感的文学史叙述。
AI导读
核心看点
- 摆脱学术框架，以个人经验补充文学史大叙事。
- 穿行于情感流脉与时代细节，展示学术思想形成。
- 融合书评与学科思考，呈现真诚理性的精神史。
适合谁读
- 中国现当代文学研究者与高校中文系师生。
- 对文学批评、学术方法及知识分子精神史感兴趣者。
- 希望透过大师视角，深入理解文学与社会关系的读者。
读前提醒
- 非编年体自传，结构松散，宜当作学术漫谈阅读。
- 理论性强且涉及大量文献，需耐心细读以获启发。
- 建议结合《中国当代文学史》对照阅读，效果更佳。
读者共识
- 行文真诚朴实，叙述冷静节制，充满理性的光辉。
- 兼具历史同情与怀疑精神，对既定观念保持审慎。
- 虽阅读门槛较高，但被视为做学问的典范，值得收藏。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“精英文化趣味是我的尾巴”（戴锦华《犹在镜中》）。“尾巴”的说法其实有点避重就轻；虽然爱好广泛，但“由衷热爱”的，还是精英的，或高雅的文化，那些属于利维斯的“伟大的传统”的“文本”。这种深埋在“灵魂深处”的“品味”，按“伟大领袖”的说法，真的是“要改也难”。有时候，理论的、社会责任的需要等，也不可能完全掀翻、“规范”某些内心的沉积物。在小学和中学，戴锦华“交替地为毛泽东思想武装，并同时为林黛玉饮泣”，生活中既与邹容、成岗、肖飞、江姐为伴，也“疯狂吞食”《红与黑》、《当代英雄》、《简·爱》、安徒生、《牛虻》、《被侮辱与被损害》、《悲惨世界》、《九三年》……一个自幼由“大众”，也由精致、“高级"
- "2011年2月附记：在编辑本书的时候，偶然读到梁文道先生2010年10月24日22点26分在“凤凰网”博客上的一段文字，题目是《契诃夫在萨哈林岛》。这段令人感触至深的文字所触及的，是我们许多人曾遭遇，或仍在遭遇的问题。只是我们既缺乏契诃夫的“赎罪”的勇气，也没有他那“天纵的才情”！"
- "1990年代，他有这样的自述（我是从一篇文章中转引的：Susanne Gosse《一棵树是什么？》，收入《语言：形式的命名》）： 我的那些早期作品如《何人斯》《镜中》《楚王梦雨》《灯芯绒幸福的舞蹈》等，他们的时间观、语调和流逝感都是针对一群有潜在的美学同感的同行而发的，尤其是对我的好友柏桦而发的，我想引起他的感叹，他的激赏和他的参入。正如后来出国后的作品，尤其是《卡夫卡致菲丽丝》……与我一直佩服的诗人钟鸣有关，那是我在1989年6月6日十分复杂的心情下通过面具向钟鸣发出的……"
- "1980年代后期在“当代文学”课上，我说到一些“伤痕”“反思”作品，里面有曲折人生，悲欢离合，有不幸和痛苦，但是，作品的核心却是“胜利”之后的终结和安定；这是为显示不安状况的句子后面所画上的句号。《鼠疫》的看法和这些作品并不相同，它审慎地处理有关“胜利”的问题。在奥兰的瘟疫结束，城门重新打开，离散、分隔的人们重又欢聚的“解放的夜晚”，人们在礼花中庆祝胜利。但那个患哮喘病的老人说的是：“别人说：‘这是鼠疫啊！我们是经历了鼠疫的人哪！’他们差点就会要求授予勋章了。可是鼠疫是怎么一回事呢？也不过就是生活罢了。”因此，作为叙述者的里厄医生明白他的这篇“纪实”，写的“不可能是决定性的胜利”；“威胁着欢乐"
- "文学就是提供现实不能给予的东西，提升我们难以在现实中获得的感受、体验。"
- "这种普遍性的概念和事实的分裂，言词和内心的分裂，充斥社会各个方面的各种表演的仪式、姿态、口号，对人的精神的折磨，真是难以忍受。原先我以为这一切随着“文革”结束而结束，现在我知道错了，这种情况还在延续，而且似乎更加没有真实的信念。。。"
- "一个人所属的“阶层”所给予的“视野和立场”，有时候几乎是命定的，难以更改的。"
- "“工作至上”的观念或者劳动中心主义不可避免地要造成的剥削，已经为契诃夫所洞见。"
作者简介
洪子诚，北京大学中文系教授、博士生导师，中国当代文学专业著名学者。有著作多种问世。其中，他的《中国当代文学史》、《问题与方法》被有的学者戏称为“学界的红宝书”，影响之大可见一斑。他被学界关注的原因在两个方面，一是其学术成果的重要性和经典性，一是其个人“边缘性”的性格特征及其形成过程；而后者在他的《我的阅读史》一书中有比较深入的叙述。
目录
用户评论
这几天在地铁上以及课间摸鱼的缝隙里读完的，写戴锦华那章真的是抽丝剥茧，精辟入里。洪老师的文章又真诚又理性。印象最深刻的是“历史的同情”，十七年和某十年的作品也是一种历史的存在方式不应该被一味抹杀的。
洪先生最打动我的，是他真诚的“怯懦”。还有对作品的距离的把握，既不融入到跳不出来，又不疏远到没血肉感；对一切既定的怀疑。
看完全书，确实觉得“阅读史”是个夸张的题目。在这本书里，洪子诚老师的书评、关于当代文学学科建设与研究方法的思考糅合在了一起，并不循近年多见的阅读编年史的体例，不妨当做结构松散的文集来读。对我这个读者来说，洪老师从自身的阅读中体会到了什么可能并不重要，重要的是我通过这一次阅读受到了怎样的启发。考入中文系后，一直疏于整理报考的理由，但却不会忘记我是如何误打误撞，毫无防备地滑进了文学研究的领地。在回顾我此前几年的寻路史时，也不妨称之为“阅读史”——是鲁迅、萧红、王小波、路遥、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、加缪们，是钱理群、陈平原二师，在不经意间促成了我的转轨，文学阅读之于我的意义由此可见一斑。从现在起，我将有意识地重走来时的路，再次检视决定命运转折的一个又一个微小的契机。
四星半。作者十几篇文章的集合，主要关切的是中国现当代文学，但是也包含了对历史、人事、观念的反思，行文十分真诚朴实，最喜欢其中谈丸山、加缪、契诃夫、日瓦戈医生的篇章。阅读史其实不仅是专门谈的那几篇，还要包括那些注释。「然而，除了一些学养深厚、精力旺盛者（这样的人当然不少）外，我们已经在或明或暗地走向衰败。词就是那几个词，句子总是那些句子。内心的喜悦、怨恨、缠绵、悲伤都已十分淡薄。“回忆”也因为没有鲜活体验的激发而落满灰尘。许多书，已经没有精力去读。许多路，已经无法去走。也去旅游，却难有这样的期待：“有许多我从未见过的风景，有我所不曾认识的人在等待着我，那才是岁月赐给我的圣餐。”那些说不出名字的事物已经不能让我们“疼痛”。面对壮丽的景色我们也会静默，但已分不清是内心的震撼，还是内心的毫无反应。」
洪老师值得敬重！
正如洪老师引述纪德《地粮》里的“旋曲”：
“有些书它们的语声比
午间树叶发絮语还更轻柔。
像老鼠似的，约翰在巴特摩斯吃的正是一本书；
但我则更爱覆盆子。
那曾使他肠胃中充满苦味
而以后他得了很多发幻觉。
奈带奈蔼，何时我们才能烧尽所有的书本！”
在细读与周遭的时代之中，我们从阅读中所能提取的念头与情感，也就如此吧。
里面提供了许多真诚，私人的学术论点和回忆，有待日后查阅
粗略翻了没读完无法评分。不是消遣性质的书，适用于写文学批评做参考。
冷静，克制，敏感，诚恳
在湖南图书馆看的。文笔很不错的学者文章，很真诚实在。艺术的感受力，人生的思考。不倚老卖老尊重后辈，时常自省强烈的人文关怀，一个难得的人，开头的序就写得很好。
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