书籍介绍
这本书最见用心的地方，在于叶嘉莹先生尝试用西方文学批评理论重解中国古典词学：索绪尔的语言学两轴、女性主义的双性人格、克里斯蒂娃的符号与象征、接受美学等，被一一借来观照温庭筠、晏几道等人的词作。这一路径确实别有一番洞天，让熟悉理论框架的读者感到新鲜有趣。但它的争议也正源于此：部分读者觉得西方理论讲得偏浅、内容重复繁复，甚至同一集子里收了两篇几乎相同的文章，信息增量有限。因此它更适合两类人：一是想借古典词作接触西方文论的入门者，二是已熟悉叶氏讲演、愿逐条对照其分析方法的进阶读者；若期待一本信息密集、观点新颖的专著，或许会失望。
用户评论
对古代文论不太熟，这本书在中国古代文论和西方当代文论之间搭了座桥。重复的有点多，王国维后面不用看，前面几篇基本全说过了。。
符号学，现象学，阐释学，又重新串了一遍文论的背景与内涵。叶用西方文论阐释中国诗学，虽有前后反复重复之病，但讲得清清楚楚，对入门者极其友好。
叶老的书则是代表我高中的另一个阶段，在这一阶段理解力、阅读能力都突飞猛进。就语文而言，登上大榜前几位也变成了常事。其实也老的书读多了，总会觉得有些重复。核心嘛，就是“词为之体，要缈兮宜修。”
引符号学、诠释学、现象学等诸多西方文艺理论来解释古典诗词。
不少文章比我的年龄都大。小山重叠金明灭，不管它有没有政治寄托，我都觉得它很美。经由叶嘉莹先生这本，想看索绪尔。
这是可以出书的吗？来来回回就两个观点：词要眇宜修、词人借弃妇/女性之口抒怨悱之情。高考三轮复习都没这么翻来覆去，这冷饭炒得
《迦陵随笔》部分的十四则文章真好 但《论词学之困惑与花间词之女性叙写及其影响》观点感觉有些勉强 词在原意之外 须富于言外之想 有幽微深隐的感发作用 但以“双性人格”为起点归纳出双重意涵 显得过于拘滞 后几篇文章基本上都是重复前文观点 尤其《对传统词学中之困惑的理论反思》一文 北大出版社不知道出于什么想法这样编排
一天看完。写得非常细致，但是偶有重复。词中的女性叙述与双性叙写给人很大启发，联系上英伽登，波伏娃，克里斯蒂娃算是到位的。歌辞之词，诗化之词，赋化之词。
西方文论的东西太浅了。
其实我比较喜欢叶嘉莹娓娓道来的口吻，但是一稀释一重复我就会觉得烦，想哗啦啦翻。
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