书籍介绍
该书是德国当代著名文学理论家斯丛狄（Peter Szondi）的代表作，描述了欧美现代戏剧形成的关键时期，从形式入手勾勒出一条基本线索，在文论史上得到一致的好评，迄今为止已被译成15种语言。
图书目录
译者序 从一本小书看文论的转折引言
第一章 戏剧
第二章 戏剧的危机
第一节 易卜生
第二节 契诃夫
第三节 斯特林堡
第四节 梅特林克
第五节 豪普特曼
过渡章 关于风格变化的理论
第三章 挽救的尝试
第一节 自然主义
第二节 谈话剧
第三节 独幕剧
第四节 狭小性和存在主义
第四章 解决的尝试
第一节 自我式的戏剧艺术(表现主义)
第二节 政治轻歌舞剧(皮斯卡托)
第三节 叙事剧(布莱希特)
第四节 蒙太奇(布鲁克纳)
第五节 戏剧不可能之戏(皮兰德娄)
第六节 内心独白(奥尼尔)
第七节 作为表演组织者的叙事性自我(怀尔德)
第八节 时间之戏(怀尔德)
第九节 回忆(密勒)
不是结束语关于1963年的重版
译后记
AI导读
核心看点
- 剖析1880至1950年欧美现代戏剧的形式演变与危机。
- 以形式为线索，梳理易卜生至布莱希特等剧作家的探索。
- 探讨戏剧对白、叙事转向及间际氛围的理论内涵。
适合谁读
- 戏剧文学、比较文学及西方文论专业的学生与学者。
- 对现代戏剧史、形式美学及文学理论感兴趣的读者。
- 希望深入理解易卜生、契诃夫等大师创作逻辑的人。
读前提醒
- 本书为博士论文扩展，逻辑严密但理论密度较高。
- 建议结合原著阅读，否则部分形式分析可能晦涩。
- 关注形式与内容的辩证关系，而非单纯的情节复述。
读者共识
- 逻辑清晰，语言简练，大道至简，被誉为文论经典。
- 从形式切入解读历史，视角独特，极具启发性。
- 部分术语翻译存疑，需具备一定戏剧理论基础。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在契诃夫的剧作中，人物生活在弃绝的笼罩下。他们的标志首先是弃绝当下和弃绝交流。弃绝当下就是生活在回忆和乌托邦之中，弃绝相遇就是孤独。"
- "从社交谈话不断地过渡到孤独的诗歌，这正是契诃夫语言的魅力。这一点之所以可能，在于俄罗斯人高度健谈的特点和契诃夫语言的内在诗歌性。孤独在这里并非等同于僵化。西方人或许只有在醉态中才能感受到他人的孤独，才能将个体的孤独容纳到形成中的集体孤独之中，而这种可能性似乎已包含在俄罗斯人和俄罗斯语言的本质之中了。"
- "如果人際互動消失，對白就撕裂成獨白，如果過去成為主宰，對白就成為用來回憶的獨白式場所。 在真正的戲劇中，對白是共同的空間，在這裡戲劇人物的內心世界得以客觀化，而在挽救對白的過程中，對白異化於主體，以獨立的身份出現，對白就變成了談話。"
- "市民世界的内在悲剧性不是源于死亡，而是源于生活本身。关于这一生活，里尔克曾（在与易卜生有直接关联的文中）说过：这一生活“滑入我们之中，[……]，退缩到内心，深藏到几乎无法猜测的地方”。也是在这一意义上，巴尔扎克说过“我们都悄然死去”。"
- "世界戏剧源自拉丁语theatrum mundi，原指世界和人生如戏，每个人都有要演的角色。这一思想自古希腊起，在巴洛克时代达到高峰。巴洛克时代的戏剧同样以此为标志。(译注)"
- "正如戏剧对白不是作者的表述一样，它也不是对观众的讲话。观众更多的是戏剧交谈的旁观者：沉默，反捆着双手，被再现世界的印象所震撼。但是他的完全被动要突变成一种非理性的行动（戏剧体验以此为基础）：曾是观众的人被拖入戏剧表演之中，自己成为说话者（当然是通过所有人物的嘴）。观众与戏剧的关系只有完全分离和完全认同，没有观众进入戏剧或者戏剧对观众讲话。"
- "在《三姊妹》中，因为对理解的消解有主题性的动机（费拉彭特的耳背），所以回归到对白是可能的。费拉彭特的出场依旧是插曲。但是所有主题性的东西，如果它的内涵比表现它的动机更普遍和更重要，它就会寻求积淀为形式。在形式上放弃对话必然导向叙事艺术。因此契河夫的耳背者指向未来。"
- "斯特林堡：人们只了解一种人生，他自己的……"
作者简介
彼得·斯丛狄(1929—1971)，德国当代著名文学理论家，柏林自由大学文学与比较文学专业教授，由博士论文扩展而成的《现代戏剧理论(1880—1950)》是他的代表作，在当代文学理论和戏剧理论界颇有影响。其它的作品还有《论悲剧性》、《十八世纪的市民悲剧理论》、 《诗学和历史哲学》第一和第二卷、 《世纪末的诗意剧》和《文学闸释学导论》等。
用户评论
真是好看
短小精悍。
Mr.Li读了一小段契诃夫，语言优美又感性，简直不像文论。6.2元便入手，一方面窃喜一方面悲哀，大师的价格太贱。斯丛狄的博士论文扩展后的小书，逻辑自不必言，与心中期待的条条归纳现代戏剧特点与理论相去甚远。有启迪有疑惑，不敢评分。
戏剧展开的可能领域，能够让人同时进行对时空的思考。作者特别强调了现代戏剧中时间运用的变化。
一个让我如此感动钦佩的人，虽然书里的很多观念现在看来已经没有多大意义 推荐的很多剧作家、剧本倒是很好 的 对我的帮助至少很大
讲戏剧危机
形式才是真正的内容，在这一意义上，斯丛狄不仅是黑格尔的继承者，也是卢卡奇的信徒。戏剧的关键在于建立一种辩证的人际关系(这也是卢卡奇的观点)，对白是主要的手段，然而由于主体的膨胀，这种关系逐渐瓦解，最终走向了消解人际关系，纯粹指向主体内在的情境式戏剧(贝克特)。
太精彩了，甚至超越了戏剧理论，构成了戏剧哲学。展现了从近代戏剧到现代戏剧的发展中，时间的问题如何一步步浮出水面，主客体对立关系是如何不同的手段解决，尤其是叙述体戏剧这一块，斯丛狄有一条隐秘性的主体性哲学暗线，就是那个叙事主体是如何被一系列手段（表现主义的自我表现，政治戏剧的历史化方法，布莱希特的陌生化方法等）制造出来。
补标。
好会写...
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