现代戏剧理论

彼得·斯丛狄

出版时间

2006-03-01

ISBN

9787301105375

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一本教你如何欣赏戏剧的入门手册。斯丛狄从形式切入,把剧作家们对戏剧样式的挣扎探索,还原为对「戏剧如何成为戏剧」这一根本问题的回应。读者最难忘的,往往是它把文学理论写出了文学的质感——分析契诃夫时,语言本身便透出诗意,让人几乎忘了这是文论。它不满足于归纳现代戏剧的特点,而是追问:当对白撕裂成独白、观众从旁观者被拖入表演,戏剧究竟失去了什么、又挽留了什么。对形式与政治的关系,书中也留有可供质疑的缝隙,恰是后来学者争论的入口。适合愿意重读、愿意带着问题回到剧本的读者;若只想获取清晰的理论条目,或许会感到失望。
作者简介
彼得·斯丛狄(1929—1971),德国当代著名文学理论家,柏林自由大学文学与比较文学专业教授,由博士论文扩展而成的《现代戏剧理论(1880—1950)》是他的代表作,在当代文学理论和戏剧理论界颇有影响。其它的作品还有《论悲剧性》、《十八世纪的市民悲剧理论》、 《诗学和历史哲学》第一和第二卷、 《世纪末的诗意剧》和《文学闸释学导论》等。
AI导读
核心看点
  • 剖析1880至1950年欧美现代戏剧的形式演变与危机。
  • 以形式为线索,梳理易卜生至布莱希特等剧作家的探索。
  • 探讨戏剧对白、叙事转向及间际氛围的理论内涵。
读者共识
  • 逻辑清晰,语言简练,大道至简,被誉为文论经典。
  • 从形式切入解读历史,视角独特,极具启发性。
  • 部分术语翻译存疑,需具备一定戏剧理论基础。
精彩摘录
  • "在契诃夫的剧作中,人物生活在弃绝的笼罩下。他们的标志首先是弃绝当下和弃绝交流。弃绝当下就是生活在回忆和乌托邦之中,弃绝相遇就是孤独。"
  • "从社交谈话不断地过渡到孤独的诗歌,这正是契诃夫语言的魅力。这一点之所以可能,在于俄罗斯人高度健谈的特点和契诃夫语言的内在诗歌性。孤独在这里并非等同于僵化。西方人或许只有在醉态中才能感受到他人的孤独,才能将个体的孤独容纳到形成中的集体孤独之中,而这种可能性似乎已包含在俄罗斯人和俄罗斯语言的本质之中了。"
  • "如果人際互動消失,對白就撕裂成獨白,如果過去成為主宰,對白就成為用來回憶的獨白式場所。 在真正的戲劇中,對白是共同的空間,在這裡戲劇人物的內心世界得以客觀化,而在挽救對白的過程中,對白異化於主體,以獨立的身份出現,對白就變成了談話。"
  • "市民世界的内在悲剧性不是源于死亡,而是源于生活本身。关于这一生活,里尔克曾(在与易卜生有直接关联的文中)说过:这一生活“滑入我们之中,[……],退缩到内心,深藏到几乎无法猜测的地方”。也是在这一意义上,巴尔扎克说过“我们都悄然死去”。"
  • "世界戏剧源自拉丁语theatrum mundi,原指世界和人生如戏,每个人都有要演的角色。这一思想自古希腊起,在巴洛克时代达到高峰。巴洛克时代的戏剧同样以此为标志。(译注)"
  • "正如戏剧对白不是作者的表述一样,它也不是对观众的讲话。观众更多的是戏剧交谈的旁观者:沉默,反捆着双手,被再现世界的印象所震撼。但是他的完全被动要突变成一种非理性的行动(戏剧体验以此为基础):曾是观众的人被拖入戏剧表演之中,自己成为说话者(当然是通过所有人物的嘴)。观众与戏剧的关系只有完全分离和完全认同,没有观众进入戏剧或者戏剧对观众讲话。"
  • "在《三姊妹》中,因为对理解的消解有主题性的动机(费拉彭特的耳背),所以回归到对白是可能的。费拉彭特的出场依旧是插曲。但是所有主题性的东西,如果它的内涵比表现它的动机更普遍和更重要,它就会寻求积淀为形式。在形式上放弃对话必然导向叙事艺术。因此契河夫的耳背者指向未来。"
  • "斯特林堡:人们只了解一种人生,他自己的……"
用户评论
真是好看
短小精悍。
Mr.Li读了一小段契诃夫,语言优美又感性,简直不像文论。6.2元便入手,一方面窃喜一方面悲哀,大师的价格太贱。斯丛狄的博士论文扩展后的小书,逻辑自不必言,与心中期待的条条归纳现代戏剧特点与理论相去甚远。有启迪有疑惑,不敢评分。
戏剧展开的可能领域,能够让人同时进行对时空的思考。作者特别强调了现代戏剧中时间运用的变化。
一个让我如此感动钦佩的人,虽然书里的很多观念现在看来已经没有多大意义 推荐的很多剧作家、剧本倒是很好 的 对我的帮助至少很大
讲戏剧危机
形式才是真正的内容,在这一意义上,斯丛狄不仅是黑格尔的继承者,也是卢卡奇的信徒。戏剧的关键在于建立一种辩证的人际关系(这也是卢卡奇的观点),对白是主要的手段,然而由于主体的膨胀,这种关系逐渐瓦解,最终走向了消解人际关系,纯粹指向主体内在的情境式戏剧(贝克特)。
太精彩了,甚至超越了戏剧理论,构成了戏剧哲学。展现了从近代戏剧到现代戏剧的发展中,时间的问题如何一步步浮出水面,主客体对立关系是如何不同的手段解决,尤其是叙述体戏剧这一块,斯丛狄有一条隐秘性的主体性哲学暗线,就是那个叙事主体是如何被一系列手段(表现主义的自我表现,政治戏剧的历史化方法,布莱希特的陌生化方法等)制造出来。
补标。
好会写...
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