基督教信念的知识地位

这本书最耐人寻味的地方，不在于它证明了基督教信念为真，而在于它换了一套评判标准：信念是否值得接受，不必先看它能否被证据'证明'。普兰丁格把'保证'从'知识'里剥离出来，主张一个由恰当认知官能、朝向真理而生出的信念，即便拿不出论证，也天然具有理性上的正当性。这一思路让无数读者'醍醐灌顶'，也引发激烈争议——批评者指出它回避事实性问题、留下'二律背反'、论证漏洞不少。它真正适合的不是寻求信仰确据的人，而是想厘清'我毫无根据地相信一件事，是否就不讲道理'这一问题的读者。它不劝你信，只追问'信'这件事本身是否理性。

阿尔文·普兰丁格：美国当代最负盛名哲学家之一，在逻辑学，形而上学知识论和宗教哲学领域均有巨大影响，现任美国圣母大学OBrien讲席教授。著作包括：《上帝与他人心灵》（1967）、《必然性的本性》（1974）、《上帝、自由与恶》（1974）、《上帝有本性吗？》（1980）、《保证与恰当功能》（1993）、《保证：当前的争论》（1993）、《基督教信念的知识地位》（2000）等等。