书籍介绍
研究者在回顾和评价马克思、恩格斯的宗教学说时，往往局限于《黑格尔法哲学批判》、《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等经典著作，但是一些被遗忘的文本其实是非常重要的。比如马克思早期所写的有关神学的报道、他长久以来对拜物教思想的兴趣以及他与布鲁诺?鲍威尔（Bruno Bauer）和施蒂纳（Max Stirner）的长篇论战。恩格斯还进而论及宗教的革命社会主义，并就基督教共产主义与早期基督教关系发表过重要的论说。因此作者力求发掘那些被遗忘的关键文本，细读其中的转折（twists）、矛盾（contradictions）、问题（problems）和洞见（insights），并在此基础上，使后世的相关讨论回到马克思和恩格斯。
精彩摘录
- "There was little, if anything, of the much-touted prophetic eschatology or messianism in the air at the time. Time and again, we hear the common point that Marxism is a secularised eschatology, or perhaps that the themes of alienation and revolution are drawn from the biblical pattern of exile and r"
- "与任何婚姻一样，（马克思）与鲍威尔的关系是长期、复杂与不安的。从早期在柏林的时光到《神圣家族》和《德意志意识形态》中持久的论辩，我们不必像侦探那样洞若观火就可以发现他们之间的友谊已经不比当年了。尽管打多年的笔墨官司，但两个人之间的联系并未完全隔断。甚至在他生命的最后，马克思仍不禁评论鲍威尔最近滑稽的动作，以及独特的措辞甚至是他的作品。1857年1月初，马克思听说鲍威尔最终在柏林郊外购置并希望经营土地。马克思认为他是疯了，可鲍威尔似乎比马克思本人得享高寿。"
- "费尔巴哈的《基督教的本质》（Das Wesen des Christentums）于1941年面世，而马克思写这篇文章是一年之后的事。"
- "particularism），这一特性论"
- "克莱门还发现在《使徒行传》7:18中，使徒保罗拒绝了伊壁鸠鲁派和斯多葛派哲学家"
- "《信徒的结合》，它是1935年马克思为其特里尔文科中学考试所写的文章。"
- "尽管恩格斯最初谴责教会，并怀有革命热情"
- "马克思的父亲亨利希（ Heinrich）对生活在柏林的儿子的印象可以总结马思的创作方式：“圣明的上帝！杂乱无章，漫无头绪地踯躅于知识的各个领域，在昏暗的油灯下胡思乱想，蓬头乱发，虽不在酒中消磨放任，却穿着学者的睡衣放荡不羁。”"
作者简介
罗兰?玻尔（Roland Boer） 是著名的马克思主义学者，在加拿大麦吉尔大学获得博士，后随家人迁往澳大利亚，担任纽斯卡尔大学人文与社会科学学院研究教授；同时也在欧洲和北美的多所大学访问讲学并主持学术对话，尤其在马克思主义经典作家的宗教学说及其与神学家的比较研究领域影响甚大。
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