藏传佛教中观哲学

这不是一本让人'顿悟'的书，恰恰相反，它逼着你一步步'悟'。读者反复提到的，是它带来的那种'循序渐进、窥得门径'的踏实感：先修奢摩他，后修毗婆舍那，次第分明，绝不许你用'不可说、无分别'这类辞藻逃避思辨。纳珀笔下的宗喀巴，是一种'智性宗教态度'——理证优于经证，比量先于现量，甚至不惜用概念分析和命题推论去'较真'。正因如此，它既让读者感到'很少人把中观讲到如此清楚明白'，也因其鲜明的西方哲学编排、偏重格鲁体系、译文中'小错不断'而引发争议。它适合那些愿意被逻辑'架住'、而非只求心灵慰藉的读者；也提醒我们：中观从来不只是玄谈，而是一门需要严密论证的哲学。

伊丽莎白·纳珀毕业于美国俄亥俄州奥伯林学院及威斯康星大学，后在新泽西州华盛顿镇的藏传佛教研究中心随原籍西伯利亚卡尔梅克的蒙古族格鲁派学僧格西·望杰（Geshe Wangyal,1901-1983）学习，并在弗吉尼亚大学的佛学课程取得博士学位。