没有世界观的世界

这是一本让读者又爱又纠结的书：爱它提供了俯瞰世界的独特视角，纠结于它论证的粗糙与内容的空泛。赵汀阳的核心野心，是以中国哲学里的“天下”为资源，重建当代人关于“世界”的观念——一个高于国家、兼顾普遍利益的责任结构。书中最引争议之处，是他将“天下”缺失归于基督教对西方思想的分裂：知识与生活割裂，世界观停滞于“自然”而无人文化。不少读者并不买账，认为这一解释缺乏说服力。但正是这种不圆满，构成了本书的价值：它不是给出答案，而是逼你重新追问——当“世界观”退化为科学事实、生活被交给信仰，人还能不能拥有属于自己的、关于如何共同生活的完整想象？适合那些不满足于现成框架、愿意在理想与权宜之间反复咀嚼的读者。

赵汀阳，哲学家，中国社会科学院哲学研究所研究员。著有《论可能生活》（1994）、《一个或所有问题》（1997）、《人之常情》（1998）、《22个方案》（1997）、《直观》（1999）、《赵汀阳自选集》（2001）、《天下体系――世界制度哲学导论》（2005）等。在方法论、伦理学和政治哲学方面多有理论创新，其“可能生活”理论和“无立场分析”理论为知名理论。