书籍介绍
翻开这本书，最抓人的不是王朝更迭的编年叙事，而是作者始终在追问：为何经济文化雄踞世界前列的宋朝，却在军事上屡处下风？王曾瑜给出的答案并不温情——文官政治、荫补泛滥、守内虚外，这些被奉为“祖宗之法”的制度，最终把北宋引向灭亡。书中对岳飞治军、宗泽身份的辨析，对秦桧“中兴”之下贪腐降金政权的揭露，都带着不回避的锋芒。而真正让读者动容的，是结尾“治史心得”一段：明说历史，暗喻当下，一位老史家把对专制的批判、对知识分子的期许，写得字字珠玑。它适合想读懂“辽宋夏金”才算读懂中国的读者，也适合厌倦了戏说演义、想看清制度如何决定国运的人。
作者简介
王曾瑜
当代知名辽宋金史专家，中国社会科学院荣誉学部委员、古代史研究所研究员，曾师从当代著名历史学家、中国宋史研究泰斗邓广铭先生。著有《岳飞新传：尽忠报国》《宋高宗：荒淫无道》《宋朝军制初探》《鄂国金佗稡编续编校注》等作品。
AI导读
核心看点
- 全景勾勒辽宋夏金多政权并立格局
- 深入剖析政治腐败与制度演变
- 探讨经济重心南移与文化交融
读者共识
- 内容扎实简练，干货满满无废话
- 作者观点犀利，兼具温情与批判
- 治史心得深刻，展现学者情怀担当
精彩摘录
- "他对岳云要求可说是超乎寻常地严格，这应是与力图矫正宋军中的各种裙带风式的腐败有关。岳云还是一名小军土时，在训练中不慎跌下马来，就被岳飞严责一百军棍。岳云年龄稍大，就成为一名十分骁勇的战将。他的兵器不是像演义或戏曲中所说的，是一对铁锤，而是一对铁锥枪，军中称他为“赢官人”，意为这个“官人”（官员的尊称）总能打赢。他参加了多次重要的战役，特别在著名的颖昌大战中，打得人为血人，马为血马，全身创伤一百多处，对扭转战局起了重大作用。但岳飞在一般情况下，只报将士们的战功，却对岳云的战功扣押不报，并且多次拒绝上级或皇帝为岳云加官。岳飞平时不准儿子们近酒，在学习的间隙，还让他们参加农事，理由是“稼穑艰难，不可"
- "金朝不时爆发残酷的政争，唐宋制度里的政治冲突和妥协，并没有与女真原有的民主因素合流。相反，两种制度里的专制和野蛮的成分结合在一起，促成了政治过程的残暴化。"
- "不僅如此，多頭政治終於演變成皇權獨高的局面，而演變的過程則充滿了政治鬥爭和流血。結果唐宋制度裏的政治衝突和妥協，並沒有和女真原有的「民主」因素合流。 相反的，兩種制度裏的專制和野蠻的成分結合在一起，促成了政治過程的「殘暴化」。"
- "从公元10世纪到13世纪，在今天中国境内，曾并列存在着辽、宋、西夏、金、回鹘、于阗、喀喇汗、吐蕃、大理、蒙古（后定国号元）等政权，这其实是中国历史上又一个分裂的南北朝时期。辽朝辖有今东北和内蒙大部，南至北京、大同等地。西辽辖有今新疆和中亚部分地区。北宋辖有今华北大部，西起兰州、四川，直至南方。南宋丧失约三分之一的土地，退至今宝鸡南部的大散关至淮水一线以南。西夏辖有今宁夏、甘肃河西走廊和内蒙小部。金朝辖有今东北、华北和内蒙大部。西州回鹘和于阗辖有今新疆的一部分。喀喇汗辖有今新疆南部和中亚部分地区。吐蕃辖有今西藏与青海。大理辖有今云南。辽朝和金朝先后是东亚的第一军事强国，西辽也曾一度称雄于中亚，而"
- "其四，“元帅”一词，至今还是最高级的军衔。宋朝很少任命元帅。在北宋末，任命陈遘为河北兵马元帅，汪伯彦和宗泽为副元帅，都是文臣统兵。宋朝文官与武官有严格的区别。今人往往称宗泽为抗金名将，就说错了。宗泽是典型的进士出身的文官，只是在生命的最后三年间才不得不主持军务，却并未担任过一天军职。准确的说法，宗泽应是抗金名臣或著名的统兵文臣。"
- "尽管有此说，然而在君主专制的条件下，敢于直言是极其不易的。《荀子·臣道篇》说：“大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争（同净）。”他是将诤作为更高一级的谏，即犯死直谏。《韩非子·说难》将谏诤比喻为触犯龙的逆鳞，而有杀身之祸。唐太宗也说：“人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬，冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚者，敢竭诚者，乃是极难。”正如明每、首小曲所说：“一边是富贵荣华，一边是地罗天网，忠臣义士待的何？自古君王不认错！“在古代的历史条件下，“文死谏，武死战”，确是可以作为文武官员的最高道德标准。得雪"
- "中国学术思想史上强调门户之见、道统之说，总认为只有自己的学说为谠言正论，其他思想是异端邪说。王学的创立者王安石强调“一道德”，反对“异论纷然”①。程朱理学则强调“自孟轲没，圣学失传”，唯有自己“得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯民”②。双方其实都认为唯有自己的学说才是儒学发展史上的第三块里程碑。这本质上是一种文化专制主义，特别是将一种学说贯彻于科举取士，更起着严重的禁锢思想的恶劣作用。这是宋学发展留下的一条重要教训。我们承认世界是丰富多彩的，就应当承认思想也是丰富多彩的。检验真理只能通过实践，通过平等讨论，相信自己掌握着真理，就无须依靠权力的支撑。中国有着深厚的一言堂传统，直到近代，才有蔡元培在"
- "当金军在靖康元年第二次南侵时，康王作为宗室，本不能擅自逃离开封。他利用出使之机，得以遂其保全自己的私谋。金人后来在一份对伪齐子皇帝的册文中讥刺赵构说： 衔命出和，已作潜身之计；提兵入卫，反为护己之资。忍视父兄，甘为俘虏。② 这是宋人史书中不敢承认的最简单的事实真相。当开封的赵氏皇族被金人一网打尽，无有子遗之际，赵构却成了厄运下仅存的幸运儿。"
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用户评论
这本书对于想要了解宋朝政治、经济和文化的小伙伴，是极好的。它不仅专业，同时也兼顾通俗。是我们入门辽宋夏金历史的优秀入门读物。
一本很好的入门通读史书。有个很深感触：我们民族历史发展长久，文明先进，物质丰富，怎么屡次在战争上败于发展粗犷、文明落后的少数民族政权？比如说，像金朝这种制度没健全、文字没多少、物质不丰富的少数民族，仅仅凭借骁勇善战的骑兵，就能灭掉一个百年朝代（辽），占领我们半壁江山。想想后背发凉，这就是千里之堤溃于蚁穴！所以王老才在书中，特别是末尾的治史心得，一再强调专制腐败的危害吧。
一本书能了解大半个中国
作为史家，正直与勇敢是其最应该有的特质
书如其名，简洁但不失要点。条理清晰，要言不繁。不是简单的史料罗列，有观点，有态度。不愧大家之作。
这本书最后的治史心得，很让我震撼。作者以文人风骨，士大夫的清高，知识分子的智慧，治史者的鞭辟入里的思维和穿透历史的深刻目光，给我上了一课。
管中窥豹。
经典作品。
