平原上的城市

[美] 科马克·麦卡锡

出版时间

2011-06-01

ISBN

9787229030759

评分

★★★★★
书籍介绍

伤痕累累的过往 绝望悲惨的爱情

生死难料的未来 遥不可期的今生

这就是最后的牛仔

爱情

约翰•格雷迪与妓女玛格达莱娜感人心弦的爱情,马可对玛格丽特深情的爱,约翰尼破碎的爱,爱德华多变态的占有的爱,约翰•格雷迪复仇路上搭便车的老司机对妻子的爱,或浓墨重彩,或一笔带过,互相映衬,各有其姿。

牛仔

以约翰•格雷迪和比利•帕勒姆为主,描绘了一个包括特洛伊、杰西、奥伦、华金、阿彻等在内的牛仔群体,各有各自的个性,栩栩如生,呼之欲出,他们恐怕是最后的牛仔了。

西部风情

在这部小说中,广袤的草原,燃烧的篝火,成群的牲畜,美丽的大自然风景,激烈的打猎,特别是猎捕山狮与野狗的精彩场面,与喧闹的城镇市井、熙攘的妓馆酒吧等一起,成就了一幅引人入胜的西部风情图,令人神往。

哲思

在这部书中,不仅仅是深沉的叙事、动人的故事情节和个性化的人物,还有深邃玄奥的哲思,这种思考有人与人的,人与自然的,人与梦的,人与命运的,现实与梦想的等等,它们多见于人与人的对话之中。书虫的每个人物几乎都有掷地有声的哲言睿语,特别是尾声中的两人对话,可谓书中哲学思考之集成。

作者以博大的心胸,深沉的情怀,严肃的态度,理性的思索,宏大而细腻的笔触,描绘了一个时代的变迁,一个牛仔的时代已经过去,这既能触发人们怀旧的情愫,又能激发回归自然的意念,是一个引人遐思的精神家园。

AI导读
核心看点
  • 边境三部曲终章,描绘最后的牛仔群像与西部风情
  • 讲述约翰格雷迪与妓女玛格达莱娜绝望悲惨的爱情
  • 蕴含人与命运、生死及历史传承的深邃哲学思考
适合谁读
  • 科马克麦卡锡忠实读者及边境三部曲未完结读者
  • 喜爱美国西部文学及硬汉派叙事风格的读者
  • 对存在主义哲思及悲剧美学感兴趣的重度文学爱好者
读前提醒
  • 建议按顺序阅读三部曲以完整理解人物命运脉络
  • 注意区分梦境叙事与现实情节,避免情节混淆
  • 关注书中关于死亡替代与记忆流逝的哲学对话
读者共识
  • 结局充满悲剧色彩,美好事物终成失落与痛苦
  • 风格内敛深沉,是牛仔时代落幕的精神挽歌
  • 部分读者认为翻译质量影响阅读体验,建议斟酌

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "每一个人的死,都是对其他人死的代替和推延。每个人终究都是要死的,所以没人不害怕。唯有对那代替我们先死的人的爱,可以稍为减缓我们对死的畏惧。我们不用等什么人来把这个人的故事写出来,因为他以前就在我们这里生活过,他也就是我们大家,他代表我们大家戴枷甘心受罪,直到轮到我们来代替他。"
  • "“每一个人的死,都是对其他人的死的替代和推延。每个人都是要死的,所以没人不害怕。唯有对那代替我们先死的人的爱,可以稍微减缓我们对死的畏惧。我们不用等什么人来把这个人的故事写出来,因为他以前就在我们这里生活过,他也就是我们大家,他代表我们大家戴枷甘心受罪,直到轮到我们来代替他。你爱他,爱这个人吗?你尊重他的生活吗?你愿意听他的故事吗?”"
  • ">> 是啊,这就是生活。有些事情是到了年纪、成了年就会发生、就想做,而且还好像有理由去做似的。在这个世界上,过去是这样,现在是这样,将来还是这样。岁月悠悠,人生苦短……而在这之上,你更有一种彻骨的感悟:人间美好的事物每每会变成人生的失落,而欢乐则总是引向深重的痛苦。 >> “一个人小的时候,对将来的事情总有好多想法和打算,”比利说道,“可你每长大一点,你就往后退缩一点。"
  • "“说真话怎么能算背叛呢?” “有时也算。不管怎么样,总还是有人能达到他们自己的目的的。” “没有人能!最多就是刚达到一会儿,接着又再失去。或者当梦想实现了的时候,他们却发现那其实并不是他们真正需要的东西。”"
  • ">> 依我看,这个将死之人,不是被感伤所惑。他也曾有朋友离开世间。他也不是被幻觉所惑,他知道,人们最希望珍藏在心里的东西,往往很容易失去,而人们想弃绝的东西,却恰恰因为你想弃绝它们,反而如影随形、特别牢固地跟随着你。他知道,亲人们的怀念和记忆有多么脆弱易逝:现在他闭上眼睛会想到你;他们渴望能再一次听到你的声音。但所有这些怀念和记忆会随着时日的流逝变得淡而又淡,直到所有的记忆都成了遥远的回声和模糊的幻影。再后来,连这些也不复存在了。 “他知道:与此相反,仇人倒是永远互相记着,仇恨越深,记忆就越牢固。结果最痛恨的仇家倒在你心中永存。最对不起你、对你伤害最大的人,反而成了你家里挥之不去的‘住户’,大"
  • ">> 所有获得的知识、所有你认知的事实,都是有代价的。因为对每个事件的认知一旦发生,就同时排除了以其他方式认知的可能性。 >> “我们前辈的生活就是包含在我们的生活之中,千代万代地传下来的。一个没有历史的事物是不可能延续、永存的。没有过去的东西,就不会有将来。生活的核心就是人类的历史,而生活也就是历史所构成的。在生活的核心里没有什么固定的东西,只有认知的活动。在梦里梦外人们共有的也就是这一点。这在第一个人开始说话之前和最后一个人不再说话之后,都是这样。 >> 他明白了一个人的一生不过是短暂的一瞬,而时间的长河则无穷无尽。因而,对每一个人来说,无论他此刻是多大年纪,无论他有过多长的经历,他永远都"
  • "“每一个人的死,都是对其他人的死的替代和推延。每个人都是要死的,所以没人不害怕。唯有对那代替我们先死的人的爱,可以稍微减缓我们对死的畏惧。我们不用等什么人来把这个人的故事写出来,因为他以前就在我们这里生活过,他也就是我们大家,他代表我们大家戴枷甘心受罪,直到轮到我们来代替他。你爱他,爱这个人吗?你尊重他的生活吗?你愿意听他的故事吗?”"
  • "走近时,那赶驴人冲着他狡黠地会心一笑,就好像他们两人知道彼此的秘密一样。是啊,这就是生活。有些事情是到了年纪、成了年就会发生、就想做而且还好像有理由去做似的。在这个世界上,过去是这样,现在是这样,将来还是这样。岁月悠悠,人生苦短……而在这之上,你更有一种彻骨的感悟:人间美好的事物每每会变成人生的失落,而欢乐则总是引向深重的痛苦。"
作者简介
科马克-麦卡锡,生于1933年,50年代初在田纳西大学研习文学,60年代起专门从事文学、特别是小说的创作,1985年以《血色的子午线》一书崭露头角。90年先后出版了"边境三部曲"的《骏马》、《穿越》、《平原上的城市》,奠定了他作为当代美国西部文学大师的地位,被誉为"当代在世的最伟大的美国作家之一"。
目录
流浪汉若有所思地微笑着,好像是沉浸在了自己遥远的回忆之中。“这些梦也反映了人间的生活,”他说,“人们醒来,心里还记得梦里的零星事件,但梦的整个情节却很难记得起了。然而,梦的故事情节才是梦的灵魂,而梦中发生的零星事件则是前后可以变化的。另一方面,在我们醒着的世界里,各种事件一旦发生就发生了,它们是由情节这条轴线贯穿起来的。是人来把这些事件编成故事的。世上每一个人都是他自己的故事的咏唱者。人就是这样与世界联系纠缠在一起的。因此,人从他的梦中醒过来,既是一种失落,也是一种解脱。好了,那时候我本来也该醒过来了,就在我快醒过来,那个睡在石头上的旅行者即将消失的时候,我忽然觉得有些舍不得与他分手,所以便喊住了他……”
用户评论
too melodramatic
“所有获得的知识、所有你认知的事实,都是有代价的。因为对每个事物的认知一旦发生,就同时排除了以其他方式认知的可能性。”
一幕沉重的爱情悲剧,心塞塞,已经很久没有看到有情人终成眷属的桥段了。为了爱,你能付出多大的代价?“我愿意为她去死”……作为边境三部曲的收官之作,这本书的质量略逊一筹。尾声部分的总结,为所有人的命运打上了一个句号(亦或者问号)
对皮条客和妓女的描写有些生硬。
万万没有想到是两个少年偷狗偷女人的故事(不是的
看不出麦卡锡的好,天下骏马我想我也不会读了。
没有前面两部好看 废话太多了 多一星给约翰格雷迪之死
美国西部牛仔文化
边境三部曲 连着看 看到这部 ,一片旷阔的边界戈壁,…
i ain't goin to be gettin over it. not now, not soon, not never.
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